丹寨卡拉村：鳥籠之內(nèi)有乾坤

2010-02-28 19:25:07 作者：56china 來(lái)源：金陽(yáng)時(shí)訊－貴陽(yáng)晚報(bào) 瀏覽次數(shù)：0 網(wǎng)友評(píng)論 0 條

雨后山水風(fēng)情相宜的卡拉

金黃色的鳥籠成為當(dāng)?shù)氐囊坏里L(fēng)景

    在丹寨縣龍泉鎮(zhèn)的卡拉村，每走進(jìn)一戶農(nóng)家，都會(huì)看到滿地的竹屑和古老窗口下編織鳥籠的苗族工匠。“鳥籠摩托、鳥籠新房……”村子的一切都用鳥籠作為前綴，小小的竹籠，寄托了這個(gè)村寨苗族同胞對(duì)美好生活的所有愿望……

卡拉“籠中村”
    “我壓根沒想到這種山高水遠(yuǎn)偏僻之地，居然有編制鳥籠這種富足閑情者才有的手藝。無(wú)論丹寨縣城，還是大山里的村寨，時(shí)常都會(huì)看見房前屋后掛著的鳥籠子，養(yǎng)鳥逗鳥是這里普通老百姓日常的生活，在這樣原生態(tài)的地方，透著一種最真實(shí)的怡然自得。”一位上海攝影師，幾個(gè)月前從卡拉村回到故鄉(xiāng)后，在自己的博客上表達(dá)了對(duì)卡拉村的感受。
    這座古老的村子，距離丹寨縣城3公里。卡拉在苗語(yǔ)里代表著“美好、向往”的意思。正值雨季，卡拉村美麗潔靜，村寨前是一望無(wú)際的稻田，近處緊挨著蘆笙場(chǎng)的水塘邊，3個(gè)村童手提竹桿在小石橋上玩耍，橋下一個(gè)挽著唐朝仕女般頭髻的婦女正在低頭洗衣，身旁的鴨子在水中悠然自得……
    村支書吳明海介紹說(shuō)，卡拉是一個(gè)苗族聚居村，共有125戶，總?cè)丝?83人。主要為吳、楊、王三姓，其中吳、楊兩姓占總?cè)藬?shù)的絕大部分。村子里100多戶人家，從事鳥籠的加工戶就達(dá)到90戶。“你看這一棟棟新房，就曉得鳥籠對(duì)我們有多么重要。”51歲的吳文宇說(shuō)。
    在南方的少數(shù)民族中，多有愛鳥養(yǎng)鳥的習(xí)俗，而鳥籠成為必不可少的用具。目前，丹寨縣卡拉村已是現(xiàn)存的為數(shù)不多的古老手工制造鳥籠專業(yè)村。當(dāng)?shù)鼐幹频镍B籠，主要以楠竹、金竹為原材料，堅(jiān)固耐用而且不變形。有長(zhǎng)方形、正方形、圓形、橢圓形之別，圓形居多。正常情況下，籠內(nèi)均設(shè)有供鳥站立的橫桿，兩頭緊貼籠邊處還分別套掛一個(gè)精美的花色瓷杯。
    每個(gè)月，約有7000只各式鳥籠從這里銷往全國(guó)各省，供不應(yīng)求。也正因?yàn)槿绱耍@個(gè)村子幾乎沒人外出打工。靠一只只精巧的鳥籠，當(dāng)?shù)厝嗽率杖肟蛇_(dá)到2千多元，“即便是到沿海的工廠，也開不了這么高的工資”。村支書吳明海說(shuō)，他曾經(jīng)在云南瀾滄縣的超市內(nèi)，看到卡拉村的鳥籠被懸掛售賣。
   
制作鳥籠的半世光陰
    68歲的老藝人楊通元是當(dāng)?shù)毓J(rèn)的手藝最高，年紀(jì)最大的人。由于制作鳥籠，特別是制作籠圈時(shí)需要很大的氣力，楊通元現(xiàn)在只能專一地給大家制作鳥籠頂上的“提花”，靠此一項(xiàng)，他每星期大約能掙到400至600元不等。
    楊通元說(shuō)，本村人制作鳥籠已有七、八代人，大概有200年歷史。他說(shuō)，以前村里人因?yàn)轲B(yǎng)鳥的需要，自行設(shè)計(jì)制作。如有多余，就提到集市換點(diǎn)零花錢。到后來(lái)，外界的需求越來(lái)越多，形成了今天的規(guī)模。
    歲月在鋼據(jù)與竹條的磨擦聲中慢慢流淌，“從小看父母親在火塘邊做籠子，15歲時(shí)，我親手做了第一只。”楊通元掐指一數(shù)，已過了半個(gè)多世紀(jì)。在此之前，他沒有拜過師，所有的技術(shù)都是靠耳濡目染。而今，他的3個(gè)兒子，也加入了鳥籠加工的行列。這也使他的一家有了相對(duì)寬裕的生活。“其實(shí)核心的技術(shù)，也需要老人及時(shí)提醒。”在一旁的村支書吳明海補(bǔ)充說(shuō)，他們正打算為楊通元申報(bào)文化傳承人的稱號(hào)，希望他能帶些徒弟。
   
鳥籠中的生計(jì)
    51歲的吳文宇是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)鳥籠的大戶，他一家四口人，每天可以生產(chǎn)出20只左右的鳥籠，這個(gè)數(shù)字不僅給他帶來(lái)了實(shí)惠，也讓鄰居們羨慕不已。他的妻子王德芬是鄰近的泉山村人。30多年前嫁進(jìn)了卡拉村，從此也與鳥籠結(jié)緣。“半年，她就要學(xué)會(huì)所有的工序，而且是必須學(xué)會(huì)。”吳文宇說(shuō)。
    “我每天上坡割完牛草，妻子已經(jīng)把竹條煮進(jìn)鍋內(nèi)成形，等我回來(lái)開始加工。即便是最忙的插秧、打米時(shí)節(jié)，也是請(qǐng)人幫忙后，晚上接著趕工。”吳文宇說(shuō)，制作鳥籠工藝繁瑣，但只要任勞任怨，就可以致富。
    35歲的吳學(xué)軍另辟蹊徑，專門加工700元一只的高檔鳥籠，吳學(xué)軍說(shuō)：“別的人家一天可以生產(chǎn)20只，我卻7天生產(chǎn)一只。產(chǎn)量不行，但效率相當(dāng)。”吳學(xué)軍因?yàn)樵?jīng)有過打工經(jīng)歷，他將目標(biāo)定位在高端的竹雕工藝上，他所制作鳥籠的被稱為“竹節(jié)籠”，每一根細(xì)細(xì)的竹條都是被刀具雕刻成竹節(jié)模樣，兩指寬的竹圈上，則浮雕著“雙龍搶寶”、“龍鳳成祥”等各式的吉祥圖案。
    在他看來(lái)，價(jià)格并沒有擋住客源。因?yàn)椋谱鞯拿總€(gè)鳥籠，都有人搶先預(yù)訂，“有時(shí)候不敢接活，怕趕不出來(lái)，被人責(zé)怪。”
    和很多普通苗寨一樣，卡拉保持著古樸的民族風(fēng)情。村子中央有一棵高大茂盛的護(hù)寨樹，依然被虔誠(chéng)供奉。村子里的人，但凡遇到四月八、六月六等民族節(jié)日時(shí)，大伙一定都會(huì)穿上盛裝走向花坡。“一家之客即是十家之客”，當(dāng)有客人來(lái)家，或是村子里的婚喪嫁娶之時(shí)，大家都會(huì)停下手里的活，盡管這會(huì)讓他們損失經(jīng)濟(jì)效益。
    鳥籠給卡拉村民的生活帶來(lái)了實(shí)惠，帶來(lái)了變化，但他們與生俱來(lái)的好客熱情和本真天性依舊。