追尋貴州屯堡廟會的江南血脈(圖)

2010-02-28 19:22:02 作者：汪青梅來源：中國文化報瀏覽次數：0 網友評論 0 條

廟會上兩位身著戲裝的小學生

    距今600多年前，明朝為西南邊疆的穩定和建設，從江南調撥大批軍士遷入西南腹地。這些墾疆戍邊軍士的后代在西南黔中落地生根，與貴州世居的17個少數民族成為近鄰。他們集中居住的區域在今天貴州省安順市西秀區境內，獨特的歷史淵源，使他們形成了與兄弟民族迥異的建筑風格、服裝式樣、飲食習慣、民風民俗。如今，他們被學者稱為屯堡人。一年一度的迎春廟會，是屯堡區內最盛大的傳統民俗活動。目前，這一民俗活動依舊在這片古老的土地上年年上演著。

    緣于對祖先的紀念

    這項民俗活動緣起于對隋末唐初的先祖汪華的紀念。汪姓原是安徽徽州望族，此地歷史上曾有“十姓九汪”一說。汪華(589—648)，原名世華，后因避唐太宗李世民諱，改汪華，汪華為徽州績溪人，是汪姓第44世顯祖。汪華生前業績與死后聲名不僅見于唐宋以降史書方志中，還在今人口耳相傳中延續。據宋代胡伸撰寫的《越國公行狀》記載，汪華青年時代因武功超群聞名鄉里，隨后應招進入地方官麾下平定寇亂。南宋人羅愿為徽州修有府志《新安志》，書中對汪華有較全面的記載。隋朝末年，時局混亂，四方割據稱王，汪華位列群雄號稱吳王。在他統領地方十余年間，為政清明頗受軍民擁戴。621年，汪華歸順唐，唐高祖敕封其為越國公。汪華因勇武過人，造福地方，成為愛民愛國的典范。去世后，被當地民眾不斷追懷，逐漸由民心所系、眾望所歸的清官忠臣演變成神。隨后，由于人口流動等原因，汪公信仰逐漸播散于江南一帶。

    屯堡人入黔先祖中的主體來自江南地區，其中就有徽州汪姓一支，汪公信仰于是被攜帶至黔中流傳開來。屯堡人先祖亦是為國效力平定邊疆的有功之臣，歷史的相似暗合了人們的心理期待。也許是對先祖業績的歷史記憶和忠君愛國的傳統精神使然，汪公信仰活動才得以跨越時空在黔中代代相傳。

    巡游是廟會上的重頭戲

    據黔中當地老人講，歷史上很多村子都舉行迎春廟會，但至今只有3個人口眾多的大村還在延續這一傳統。狗場屯會期在農歷正月十六、鮑屯正月十七、吉昌屯正月十八，據說會期確定與汪華生于農歷正月十七夜半有關。3個村子原先是聯合舉行，將汪公塑像迎至三屯交界處，三屯及附近人等均齊集膜拜游樂，有一年不知何故發生爭執搶奪，鮑屯搶到塑像、吉昌屯搶到轎子、狗場屯搶到儀仗旗傘扇等。各村又重新配備齊全，平日將木雕刻的汪華像供奉在汪公殿，廟會當日則置于小轎內，與紙扎等一道在村內游行。每過各家門口，皆稍作停留為這戶人家祝福，各家各戶虔誠地將香燭、果碟擺設于門口以表恭敬感謝之意，待長長的炮仗燃放之后，轎子方起身繼續前行。北魏時佛教已有把神佛塑像裝上彩車，在城鄉巡行的“行像”活動，唐宋也沿襲迎神、出巡活動，傳統保留至今。

    迎春廟會上，簇擁汪公塑像巡游是儀式的主體活動，其余便是巡游之前在村內戲臺上有男女對唱屯堡山歌等。當晚或有屯堡花燈演出、或放露天電影。近年來，村里年輕人熱衷組織卡拉ok比賽，往往將總決賽安排在廟會當晚，十分熱鬧。改革開放后，生活條件改善了，人們紛紛興建新房，村內街道上空電線和電話線交織，巡游便不再繞村，改為從汪公殿前出發，至村口不遠處空地上稍事停頓。人們在此拉開場地，本村人和邀請而至的鄰村人在此歌舞表演，盡興之后原路返回。廟會當天，本村和附近村子以及遠道而至的賓朋歡聚一堂，人數往往過萬。

    廟會上最亮麗的風景還屬巡游隊伍中各彩車上的彩繪紙扎和人物造型。早在臘月里，村里人就開始做籌備工作，主要是做紙扎、組建廟會時游行的隊伍。這是村里的能工巧匠們一顯身手的時候。他們設計和制作的紙扎彩繪作品，除了以傳統民間故事、歷史人物為主題外，還格外地透露出鮮明的時代氣息，如每年都會有一個本年生肖像，還常以剛剛過去的一年里國家的重大時事為題材。鮑屯村2008年的迎春廟會紙扎里，就有“神州六號”模型和“嫦娥奔月”的場景。廟會上游行的隊伍里，除了村民們自己設計和制作的紙扎彩繪作品，還有村民們熱情參加的以真人作戲曲角色裝扮，在農用拖拉機上的造型表演。村里的孩子，常常成為這項任務的踴躍承擔者。

    處江湖之遠仍胸懷祖國

    迎春廟會在屯堡區如此熱鬧持久，引起許多學界人士的矚目探究。中國社科院專事明史研究的萬明研究員等人曾到貴州考察，并撰文指出，民間信仰和廟會活動作為一種文化形式，以其巨大力量整合了屯堡區移民社會，還實現了國家和地方社會之間的密切關聯。屯堡人遵奉汪華，正是體現了他們意識深處的國家正統觀念。也許那種昔日為國征戰的光榮記憶，任時光流轉也難以從他們的頭腦中抹去。而山中歲月是如此寂寞，他們憑借什么來維系這種念想？歷史已經表明，這是一群固執卻又極具生存智慧的人，除了從故里江南帶來先進的農耕技術，除了農閑里的說書唱古跳地戲，除了比當地原住民似乎更善于經商外，他們還需要一種精神的支撐，才能繼續生活，他們要祈福，為國泰民安風調雨順。這樣的堅守和信仰從過去一直傳承到今天，并且還將隨著歷史一直前行……