朝鮮族信仰儒教。儒教，與其說是宗教，不如說是對孔孟之道的崇拜，但在朝鮮族中卻成為一種宗教。20世紀初，朝鮮族中的儒林人士為反對日本帝國主義侵略朝鮮和我國東北，在延邊開設私塾對青少年講授《四書》、《五經》，宣傳反日思想，激發反日斗志。

1912年1月，東義范等人在局子街建立了延吉孔教會。同年11月，在和龍縣光開鄉門巖洞(今龍井市內)集會討論建立孔教會事，后與北京孔教會聯系，成立了“間島孔教會”。

1916年8月，在局子街東端建筑孔廟，得到地方政府的補助。其后，以朝鮮族信奉者的捐款收回文廟。

1919年“三·一三”反日運動后，李范允以儒林人士為主組織“光復團”，開展反日武裝斗爭。團長為李范允，參謀為黃云瑞，總務為洪斗報，隊員約30余人。

1920年以后，儒教分化成幾派。從青林教分離出來的李昌世，在龍井村建立了大成儒教派的龍井文廟會。同年，又創辦了大成中學及小學部。而后李昌煥等十幾人又在龍井村成立了大圣院東滿總支部。孔教會派的延吉孔教會也發展教勢，建立了頭道溝崇善社支會。

1925年前后，馬列主義傳入了延邊，具有馬列主義思想的教員打入大成中學，組織教員團，孔教會受其影響，分化成新派和舊派。新派主要是青年人，積極參加反日斗爭。舊派主要是中老年。

1926年4月，新派在延吉籌辦了“大同學院”，改革舊書塾，普及新學。因此，舊派賄賂地方官員，請求解散新派。同年9月，延吉縣知事命令解散孔教會。

1930年6月，延吉縣知事撤回命令，重新恢復了孔教會。偽滿期間，1932年3月25日，偽滿政府頒令：各學校課程，必須體現孔教或孔教思想。1933年9月，龍井文廟會和大圣院東滿總支院合并，成立大圣東滿總支會，翌年分裂。1934年儒教在延邊地區有5所文廟，信徒17 794人。到1936年6月信徒發展到54 500人。1941年，儒教在延吉建立“王道書院”，積極宣揚“忠君愛國”、“三綱五常”思想。