房室活動乃陰陽之道

2009-09-23 00:04:59 作者：中國民族文化網 來源：[標簽:來源] 瀏覽次數：0 網友評論 0 條

祖國醫(yī)學經典著作《黃帝內經》里說：“陰陽者，天地之道也。”即是說，宇宙間的萬事萬物皆要以陰陽為法則來分析和認識，房室活動，即人們的性生活亦是如此。事實上，房室活動是最好體現了一個陰陽整體的觀念。長沙馬王雄竹簡《十

祖國醫(yī)學經典著作《黃帝內經》里說：“陰陽者，天地之道也。”即是說，宇宙間的萬事萬物皆要以陰陽為法則來分析和認識，房室活動，即人們的性生活亦是如此。事實上，房室活動是最好體現了一個陰陽整體的觀念。長沙馬王雄竹簡《十問》中記載了這樣一段對話：“堯問于舜曰：‘天下孰為貴’？舜曰：‘生為貴’。堯曰：‘治生奈何’？舜曰：‘審乎陰’”。說明古人以陰陽思辨自然，以陰陽剖析自身。東方古代哲學認為，男女、陰陽、天地，統成一體。所謂陰陽之道，乃是性愛的真髓、核心，這一基本理論和法則則是研究人類房室活動的基礎。一向重視禮義道德的儒家代表人物孔夫子同樣認為男女關系是“人倫之始”、“五代之基”，人類的繁衍昌盛亦從男女陰陽規(guī)律而來。魯迅說：“生物，第一要緊的自然是生命。因為生物之所以為生物，全在有這生命，否則就失去了生物的意義。生物為保存生命起見，具有種種本能，最顯著的是食欲……但生物的個體總免不了衰老和死亡，為繼續(xù)生命起見，又有一種本能，便是性欲。因性欲才有性交才發(fā)生苗裔，繼續(xù)了生命。”人，作為社會化的動物，當然也就依靠這兩大本能保存生命和繼續(xù)生命。在人的身上，自然屬性既決定了人不同性別所具有的氣質，也決定了人具有異性間相互吸引的性愛與情欲的天性，這是任何人都無法泯滅的東西。在人的所有生命沖動中，性欲是最基本的最原始的沖動。性沖動往往是不可遏止的，是本能反映，動物界往往出現雄性相爭而相互殘殺的現象，但人不是動物，人類的性本能受人的社會性的制約，表現在他們身上的性本能已不僅僅是原始的、野蠻的，更多的則是他們作為社會的人，僅僅把自身簡單地交給這種性本能的力量，而毫無自我控制和駕馭的力量，尤其不受道德的法律的規(guī)范所約束，這樣的人起碼不算是性的自然屬性和社會屬性統一的完美的人。（“養(yǎng)生主j”網站）