在蒙古族古老而又獨具特色的民間樂器中，除了那舉世聞名的馬頭琴外，流傳最廣并為人民群眾所喜愛的，就是蒙古四胡了。在內蒙古自治區，可以說哪里有勞動，有歌聲，哪里就有蒙古四胡。
民族音樂工作者的楷模
縱觀蒙古族四胡發展史和孫良七十年音樂生涯，可以清楚地看到，孫良不愧是蒙古四胡的一代宗師，是蒙古族民間音樂史上一位承前啟后，繼往開來的大師。他不僅在革新蒙古四胡，發展和提高蒙古四胡演奏藝術方面做出了劃時代的貢獻，而且在繼承和發展蒙古族音樂方面，也立下了不可磨滅的功績，正因如此，孫良在內蒙古自治區各族人人民群眾和專業音樂工作者之中，享有崇高的聲譽和威望。早在五十年代，他就被公認為與馬頭琴演奏家色拉西、蒙古說書(烏力格爾)藝術家毛依罕和“好來寶”演唱藝術家琶杰齊名，共同獲得“蒙古族四大民間藝人”的美譽。黨的十一屆三中全會后，孫良已進入古稀之年，“十年動亂”又給他留下了難以克服的身體致殘和精神創傷，但他不顧年高體弱，在74、75歲高齡之際，連續兩次千里跋涉，赴內蒙古東部草原采風，同“四胡之鄉”的科爾沁草原的民間藝人共磋技藝。之后，在國慶35周年前夕，又夜以繼日地連續奮戰20多天，為內蒙電臺搶錄134首四胡和民間器樂曲，使“十年動亂”中被洗劫一空的這部份蒙古族民間器樂珍品，又得以恢復和展現。這種老驥伏櫪，壯心不已的頑強拼搏精神，堪稱所有民族音樂工作者的楷模。（文：柯沁夫（蒙古族）《第四屆中國少數民族音樂學術研討會民族音樂論文集》）
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