在蒙古族古老而又獨具特色的民間樂器中，除了那舉世聞名的馬頭琴外，流傳最廣并為人民群眾所喜愛的，就是蒙古四胡了。在內蒙古自治區，可以說哪里有勞動，有歌聲，哪里就有蒙古四胡。
創立了蒙古高音四胡的正綜流派
蒙古高音四胡試制成功后，孫良在長期演奏實踐中，悉心鉆研，創立了一整套嶄新的按、打、彈、滑、勾等多變的按弦技法相獨待的“決曲長弓”等運弓技能，有效地克服了四胡因是雙弦、雙弓而容易造成的雜音，不僅使高音四胡音域不斷擴展(五個把位)，音量不斷增大，也使其音色清脆響亮，干凈利落，進而奠定和確立了蒙古高音四胡的基本演奏風格，極大地提高和豐富了四胡的藝術表現力，使蒙古四胡這一古老而簡單的伴奏樂器，一躍而成為可與馬頭琴、笛子相媲美的獨奏樂器。孫良本人也早在解放前就以精湛高超的四胡演奏藝術而聞名于科爾沁草原。解放后，他又以蒙古族第一代四胡演奏家身份將四胡搬上舞臺獨奏，使高音四胡演奏成為民族藝術表演團體必不可少的節目。
更難能可貴的是孫良參加革命工作后，在從事藝術演奏的同時，把自己創立的演奏技巧，無私地為草原人民培養了難以數計的四胡樂手，他的弟子早已遍布內蒙古草原，其中，一些高足，如王寶成、雙虎、阿拉坦巴干、白音寶力格已先后成為藝術院校和專業表演團體的知名教師和演奏家，他的再傳弟子吳云龍、阿古拉等，也都成為蜚聲于東部草原的四胡演奏家……。弟子們繼承和發展了蒙古高音四胡演奏藝術，在不同的地區、不同的崗位又分別培養出大批四胡演奏員，(其中不止一人在全國民族器樂比賽中獲獎)使孫良確立的演奏技巧和風格，代代相傳，形成了蒙古四胡的正宗流派。
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