在內蒙古大草原上，從呼倫貝爾的額爾古納河畔，到阿拉善的巴丹吉林沙漠深處，無處不飄蕩著悠揚動聽的蒙古族長調。在新疆、青海、甘肅、遼寧、黑龍江、吉林等省區也均有流傳。蒙古國、俄羅斯的布里亞特共和國、卡爾梅克共和國等蒙古人聚居區也是長調的傳播區。依據地理分布特點，內蒙古的長調形成風格色彩區有：巴爾虎；科爾沁；鄂爾多斯；阿拉善；烏拉特；察哈爾。不同色彩區形成了區別于其它色彩區的演唱風格。
在長調民歌的長期流傳和演變中，由于地域和文化發展的諸多因素影響，逐漸形成了幾大流派。主要是：
以哈扎布為代表的錫林郭勒流派，流傳于錫林郭勒盟和烏蘭察布市一帶。被譽為“歌王”的哈扎布，創造性地發展了蒙古長調的歌唱方法，對蒙古長調演唱方法的規范化、系統化作出了重要貢獻，成為錫林郭勒長調演唱流派的杰出代表。在哈扎布的影響下，這一流派歌手眾多，但是近百年以男歌手為主流，女歌手偏少。由于這一流派成就顯著，錫林郭勒流派始終居于蒙古族長調演唱流派的中心地位；以寶音德力格爾為代表的呼倫貝爾流派，流傳于呼倫貝爾草原一帶。與錫林郭勒流派不同，這一流派有成就和影響的以女性歌手為主，而男性歌手為少數。寶音德力格爾對女聲長調的演唱和教學有重要影響。巴達瑪、塔巴海等人都是呼倫貝爾流派的重要傳人；以扎木蘇為代表的鄂爾多斯流派，流傳于伊克昭盟（現鄂爾多斯市）一帶；以巴德瑪為代表的阿拉善流派，流傳于阿拉善及巴彥淖爾以西一帶。
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