民族學(xué),人類學(xué)與民族博物館發(fā)展 學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

2010-08-17 10:53:30 作者：56china 來源： 瀏覽次數(shù)：0 網(wǎng)友評(píng)論 0 條

在當(dāng)前我國社會(huì)文化事業(yè)蓬勃發(fā)展的形勢(shì)下，為了探討民族學(xué)、人類學(xué)與民族博物館的關(guān)系及民族博物館如何進(jìn)一步發(fā)展等問題，由2008年人類學(xué)民族學(xué)世界大會(huì)籌委會(huì)、國家民委教育科技司與西南民族大學(xué)聯(lián)合主辦的“民族學(xué)、人類學(xué)與民族博物館發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)，2005年6月16日－18日在四川成都西南民族大學(xué)隆重召開。來自國家民委、中國民族學(xué)學(xué)會(huì)、中國民俗學(xué)學(xué)會(huì)、中國民族博物館、民族文化宮博物館、雍和宮博物館、民族出版社、云南民族博物館、中央民族大學(xué)、中南民族大學(xué)、云南大學(xué)、云南民族大學(xué)、西北民族大學(xué)、西藏大學(xué)、四川省民族研究所、四川大學(xué)、西南民族大學(xué)、四川師范大學(xué)、成都納西東巴文化研究會(huì)、貴州黔東南博物館等單位的領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者共60余人，參加了研討會(huì)。 西南民族大學(xué)黨委書記羅布江村教授在大會(huì)開幕式上致辭，代表該校黨委、行政和全校53個(gè)民族的兩萬多名師生，向出席此次研討會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家、來賓表示熱烈歡迎和誠摯問候，并向來賓們簡要介紹了西南民族大學(xué)的基本情況以及近年來學(xué)校加強(qiáng)民族學(xué)、人類學(xué)學(xué)科建設(shè)與民族博物館發(fā)展方面取得的顯著成績。國家民委政法司毛公寧司長在開幕式上作了重要講話，他結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹中央民族工作會(huì)議和胡錦濤同志重要講話的精神，闡述了加強(qiáng)民族學(xué)、人類學(xué)學(xué)術(shù)研究工作和民族博物館發(fā)展的重要意義，并就2008年人類學(xué)民族學(xué)世界大會(huì)在我國召開通報(bào)了籌備情況，吁請(qǐng)與會(huì)專家、學(xué)者，對(duì)如何辦好這次世界性大會(huì)提出建設(shè)性的意見。會(huì)上還宣讀了中國民族學(xué)會(huì)會(huì)長、中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所所長郝時(shí)遠(yuǎn)教授等對(duì)本次學(xué)術(shù)研討會(huì)召開的賀信。 在為期兩天的時(shí)間里，大會(huì)圍繞“民族博物館與2008年人類學(xué)民族學(xué)世界大會(huì)”，“新世紀(jì)民族學(xué)與民族博物館的關(guān)系”，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救和保護(hù)”， “民族高校博物館如何為教學(xué)、科研服務(wù)”， “民族文化生態(tài)與文化產(chǎn)品的市場(chǎng)開發(fā) ”，“藏族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與展示”，“彝族文化的傳統(tǒng)價(jià)值” ，“數(shù)字化博物館”等學(xué)術(shù)和實(shí)踐問題，進(jìn)行了學(xué)術(shù)交流。其中，與大會(huì)主題密切相關(guān)的民族博物館發(fā)展、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和“2008年人類學(xué)民族學(xué)世界大會(huì)”這三個(gè)話題，與會(huì)專家、學(xué)者的討論尤為熱烈。 有關(guān)民族博物館與民族學(xué)、人類學(xué)的關(guān)系及其在中國的發(fā)展歷程，中國民族學(xué)會(huì)副會(huì)長何星亮教授以《關(guān)于建設(shè)21世紀(jì)民族學(xué)博物館的幾個(gè)問題》為題，討論了人類學(xué)、民族學(xué)與博物館學(xué)的關(guān)系。他認(rèn)為可以從三方面進(jìn)行考察：第一，早期的人類學(xué)/民族學(xué)家有不少是博物學(xué)家，如法國著名學(xué)者愛德華、德國傳播學(xué)派的代表之一弗羅貝紐斯等；第二，大多數(shù)著名民族學(xué)博物館都是展覽和研究并重，如日本大阪的民族學(xué)博物館等；其三，許多大學(xué)人類學(xué)/民族學(xué)系或人類學(xué)/民族學(xué)研究所都附設(shè)有博物館。何星亮教授還論述了建設(shè)動(dòng)態(tài)民族學(xué)博物館的必要性和可能性，提出了民族博物館要整體地反映各民族的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，既重視物質(zhì)（有形）文化，也要重視非物質(zhì)（無形）文化。民族文化宮博物館副館長雍繼榮研究員從民族學(xué)博物館和民族博物館的基本要素出發(fā)，回顧了我國民族博物館事業(yè)百年孕育、艱難發(fā)展的進(jìn)程，探討了當(dāng)前民族博物館存在的問題，提出了：廓清認(rèn)識(shí)、構(gòu)建中國民族學(xué)博物館理論，明確定位、還民族博物館社會(huì)公益性事業(yè)的寬松環(huán)境，整合資源、發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)等三條發(fā)展思路。 在回顧世界和中國民族博物館發(fā)展歷程與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，中國民族博物館副館長韋榮慧研究員對(duì)中國民族博物館的功能定位和運(yùn)營管理模式做了深入的闡述。認(rèn)為中國民族博物館功能的具體內(nèi)容為：民族物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收藏中心；民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的展示中心；民族歷史、文化的研究中心；民族信息資料咨詢服務(wù)中心；民族知識(shí)、民族政策教育與傳播的基地；對(duì)外文化交流的窗口；公眾休閑、娛樂、旅游、消費(fèi)的空間。與會(huì)代表認(rèn)為，對(duì)中國民族博物館功能的這個(gè)定位，無疑對(duì)國內(nèi)各級(jí)各類民族博物館的功能定位有普遍的參考意義。 關(guān)于民族博物館功能的內(nèi)涵拓展，中南民族大學(xué)民族學(xué)博物館副館長劉衛(wèi)國副教授認(rèn)為：首先在指導(dǎo)思想上，民族博物館應(yīng)該明確它所要保存和保護(hù)的是作為一個(gè)整體的民族文化遺產(chǎn)價(jià)值體系，它不僅包括有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)、無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還包括創(chuàng)造傳承這些文化遺產(chǎn)的人和環(huán)境等許多相關(guān)因素；其次，建立符合現(xiàn)代文化遺產(chǎn)理念的民族博物館操作規(guī)范，從藏品的征集保護(hù)到最后的陳列展示，應(yīng)始終堅(jiān)持以體現(xiàn)完整的民族文化遺產(chǎn)價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)；第三，建立科學(xué)合理的博物館人員運(yùn)行機(jī)制。 具體到民族院校博物館功能的建設(shè)問題，西北民族大學(xué)博物館館長沙存善認(rèn)為：1、博物館功能建設(shè)要始終樹立為學(xué)校學(xué)科建設(shè)服務(wù)的主導(dǎo)思想；2、民族院校博物館應(yīng)該成為民族文化遺產(chǎn)研究的蓄水池；3、樹立大服務(wù)意識(shí)，面向社會(huì)開展服務(wù)；4、少數(shù)民族無形文化遺產(chǎn)的搶救保護(hù)應(yīng)成為民族院校博物館工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容；5、民族文化專題陳列和與之相對(duì)應(yīng)的展廳建設(shè)是民族院校博物館功能建設(shè)的重要途徑。 黔東南博物館田軍、鐘凱瓊對(duì)民族文物的界定問題提出自己的看法，認(rèn)為民族文物是指各民族創(chuàng)造或加工，或者與各民族活動(dòng)有關(guān)的物質(zhì)文化和精神文化見證物，并具有一定的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，具有不可再生和不可替代性的近現(xiàn)代乃至當(dāng)代的民族實(shí)物資料。民族文物不等同于民族的文物，也不等同于少數(shù)民族文物，它是與歷史文物、革命文物相區(qū)別的一種文物類別。 代表們一致認(rèn)為，民族博物館承擔(dān)著收藏、保護(hù)、研究、宣傳展示我國少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的重任。在目前我國社會(huì)文化事業(yè)的發(fā)展中，民族類博物館或民族地區(qū)博物館的建設(shè)越來越受到各級(jí)政府的重視。在新形勢(shì)下，為了配合“2008年人類學(xué)民族學(xué)世界大會(huì)”的召開，民族文物和民族博物館工作者應(yīng)該抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，大膽創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)展相關(guān)的業(yè)務(wù)工作。 關(guān)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)”，是這次學(xué)術(shù)研討會(huì)的另一個(gè)熱門話題。與會(huì)的專家、學(xué)者認(rèn)為，在目前形勢(shì)下，真正承認(rèn)并維護(hù)文化多樣性準(zhǔn)則，保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并使它產(chǎn)生明顯的效果，我們所面臨的形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。為此，中國民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長烏丙安教授提出：在制定有關(guān)法規(guī)條例中，必須對(duì)“民族民間文化遺產(chǎn)”這一概念中的民族、民間兩層含義闡述清楚；從文化政策、財(cái)政投入、人才培訓(xùn)、機(jī)構(gòu)設(shè)施、技術(shù)指導(dǎo)、監(jiān)督機(jī)制等各方面，向少數(shù)民族地區(qū)的民間社區(qū)傾斜；在專業(yè)技能和學(xué)術(shù)方面，必須堅(jiān)持尊重各該民族的文化學(xué)者、老藝術(shù)家(包括本民族當(dāng)?shù)氐睦纤嚾?們的經(jīng)驗(yàn)、意見；特別關(guān)注國內(nèi)跨省、跨國民族的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。 怎樣把保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作與民族博物館的發(fā)展相結(jié)合，西南民族大學(xué)博物館館長張建世教授認(rèn)為：民族博物館的發(fā)展離不開“民族文物”支撐，民族博物館在重視歷史文物的采集的前提下，要突破固有的文物概念，重視少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。重點(diǎn)關(guān)注以民間工藝文化為主的，既有有形的物品又有無形的文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在采集、研究和展出這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，要改變過去重有形物品輕無形文化的理念，而是既要重視有形的物品，更要重視它所承載的無形文化。 云南大學(xué)人類學(xué)博物館館長尹紹亭教授，介紹了他們近年來在云南建設(shè)文化生態(tài)村的事例，并歸納出來一些可供借鑒的方法及其途徑，其中包括：必須考慮文化和生態(tài)環(huán)境的狀況、村民接受的程度、村寨的區(qū)位和交通等條件進(jìn)行選擇試點(diǎn)；文化、生態(tài)資源調(diào)查除了運(yùn)用各學(xué)科的調(diào)查方法之外，還特別強(qiáng)調(diào)參與性調(diào)查方法的應(yīng)用；和村民一起分析本村文化和生態(tài)資源的特點(diǎn)，找準(zhǔn)重點(diǎn)，確定目標(biāo)，制定出具體的建設(shè)方案；就理念培育、能力建設(shè)、技能學(xué)習(xí)等舉辦各類培訓(xùn)班；建立文化生態(tài)村管理委員會(huì)或村民領(lǐng)導(dǎo)小組；建設(shè)博物館、傳習(xí)館、活動(dòng)中心等，使之成為村民開展文化活動(dòng)、進(jìn)行文化傳承、舉行節(jié)慶的場(chǎng)所和對(duì)外展示的窗口；按傳統(tǒng)方式舉行文化活動(dòng)，恢復(fù)節(jié)日和有積極意義的宗教儀式；幫助村民進(jìn)行傳統(tǒng)民居的保護(hù)和改良，進(jìn)行人居環(huán)境的保護(hù)和重建。 西南民族大學(xué)民族研究院副院長楊正文研究員關(guān)注到近年來村寨博物館、鄉(xiāng)村旅游熱中暴露出來的文化“資源化”爭(zhēng)奪問題。他認(rèn)為在當(dāng)前形勢(shì)下， 文化“資源化”帶來了兩個(gè)值得關(guān)注的問題：1、旅游開發(fā)既具有促進(jìn)民族民間文化傳承的一面，也有給文化資源造成污染與破壞的一面。開發(fā)利用與保護(hù)之間的關(guān)系怎樣才是適度，成為必須加以研究和解決的問題。2、“資源化”導(dǎo)致文化的經(jīng)濟(jì)利益概念進(jìn)一步得到強(qiáng)化，其結(jié)果帶來了文化資源的競(jìng)爭(zhēng)甚至搶占，從而可能造成族群內(nèi)部的不和諧，以及地域文化資源的多民族競(jìng)爭(zhēng)帶來的民族間的不和諧，最終有損于文化的有效保護(hù)。 有關(guān) “2008年人類學(xué)民族學(xué)世界大會(huì)”在我國召開情況。據(jù)國家民委有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，2008年的會(huì)議在昆明舉行，主會(huì)場(chǎng)在云南大學(xué)，參會(huì)人員有8000人左右。會(huì)議期間要舉辦各種專題委員會(huì)會(huì)議，舉辦各種展覽和展演，展覽現(xiàn)場(chǎng)主要是在云南民族博物館和云南大學(xué)人類學(xué)博物館。情況通報(bào)之后，與會(huì)的專家、學(xué)者踴躍發(fā)言，對(duì)如何辦好這次大會(huì)提出了許多建議和意見，歸納起來主要有以下兩點(diǎn)：1、在2008年人類學(xué)民族學(xué)世界大會(huì)籌委會(huì)的組織下，總體規(guī)劃、統(tǒng)籌安排，在全國范圍內(nèi)合理協(xié)調(diào)資源，組織好民族博物館的展覽。展覽即需要傳統(tǒng)的民族文物、工藝品的展覽，還可以進(jìn)行民間藝人的表演，影視作品的播放，露天的民族村寨傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)等。同時(shí)還需要組織一批有關(guān)的人類學(xué)民族學(xué)專著出版，以展現(xiàn)我國的民族學(xué)研究狀況。2、需要報(bào)批成立“中國民族（學(xué)）博物館協(xié)會(huì)”。通過協(xié)會(huì)，近期可以協(xié)調(diào)國內(nèi)的民族類博物館，作好2008年人類學(xué)民族學(xué)世界大會(huì)有關(guān)民族博物館方面的工作，遠(yuǎn)期可以協(xié)調(diào)全國民族類博物館的發(fā)展建設(shè)。 會(huì)議期間，還組織與會(huì)代表參觀了世界文化遺產(chǎn)都江堰、三星堆博物館、武侯祠“錦里”等。代表們普遍反映，這次學(xué)術(shù)研討會(huì)開得很成功、很及時(shí)，對(duì)推動(dòng)我國民族學(xué)、人類學(xué)與民族博物館發(fā)展，迎接 “2008年人類學(xué)民族學(xué)世界大會(huì)”的召開，是一次成功地集學(xué)術(shù)交流和工作動(dòng)員于一體的會(huì)議。