題記：瑤族地區山清水秀，物產富饒。正是這樣的環境孕育這個多才多藝的民族，使得他們的民族文化十分豐富。這樣一個靈秀的民族，戀愛結婚的方式與風俗也是非常有趣的。
在我國瑤族作為少數民族中的一支，共有200萬人，主要分布在廣西、湖南、云南、廣東、貴州和江西等省區。瑤族先民歷史上居住于長江流域，遠在秦漢時期，瑤族是長沙武陵蠻（又稱五溪蠻）的一部分。南遷后，有的又向西南山區移動，于是形成了大分散、小集中的分布局面。瑤族居住地區多為亞熱帶，海拔一般多在1000至2000米之間，村寨坐落周圍，竹木疊翠，風景秀麗。因其生產方式、居住和服飾等方面的不同特點而有多種自稱和他稱。如：盤瑤、茶山瑤、山子瑤、坳瑤、花籃瑤、白褲瑤、紅頭瑤等，多達20多個支系。新中國成立后，瑤族成了他們的統稱。瑤族語言屬漢藏語系苗瑤語族瑤語支。由于長期與漢、壯、苗等族接觸，各地瑤族一般又兼通漢語，部分兼通壯語和苗語。受居住地域限制，多數瑤族至今仍保留著原始的狩獵、捕魚和農耕文化，以及精美的瑤錦、瑤服，古老的傳說，動聽的瑤歌，優美的舞蹈，獨特婚俗和宗教信仰。
瑤族婚俗－愛她就小心的咬她
瑤族行族外婚，為一夫一妻制的小家庭。瑤族青年男女通過對歌、趕墟等場合，結識交往、自由戀愛，或經人介紹，互相了解以后，一般都要通過“合婚”和雙方家長商議，取得一致意見后才能締結婚姻。
瑤族咬手示愛:瑤族民間有句諺語，叫做“咬手疼進心，愛情才真誠”。
瑤族青年通過對歌，或在生產勞動、節慶活動中結識，建立了感情后，便開始約會。約會談情時最富情趣的事是咬手表達愛情。小伙子在心愛的姑娘手上咬上一口，表達對姑娘深深的愛。
小伙子咬姑娘手臂時，一定要掌握好用力發分寸。如果咬得太輕，會被認為愛得不深；如果咬得過重，在姑娘的手上留下傷口，會被別人恥笑為被狗咬傷。因此，當小伙子用牙齒咬著姑娘那白凈的手臂時，得慢慢用力，使姑娘覺得疼痛難忍，但又不得將姑娘的手臂咬破。經咬手定情以后，男女雙方都應將自己找到心上人的事告訴父母，經父母同意后便舉行婚禮。
回門時，村寨中的再婚婦女不能和新娘說話，即便說了，新娘也不會答理。
瑤族有上門從妻居的習俗。如男方從妻居，則婚禮有所不同，但婚禮中含有大量的歌唱、答對等，則是相同的。從妻居的時間分為三種：終身——需要改姓；十二年——不改姓，但有權分享妻家財產；六年——無權分享妻家財產。
寡婦在瑤族觀念中受到同情，如寡婦要改嫁，一般沒有非議。
奇特的瑤族婚俗一一埋蛋擇婿
在我國瑤族部分地區，至今還沿襲著一種獨特的傳統婚俗———埋蛋擇婿。
瑤族男女青年長到談婚論嫁的年齡時，姑娘的父母親就會擇一個吉日良辰，選好十個勻稱的雞蛋，煮熟后用玫瑰紅水筆在蛋殼上標畫記號。天黑后，上山找一個較為隱蔽的地方把蛋埋藏起來。前來求婚的男青年爭搶著上山去找尋，誰找到的蛋最多，姑娘的父母就選定誰為女婿。到找蛋那天，四面八方求婚的盾生，穿著節日盛裝，懷著急切的心情，涌到埋蛋的坡頭，扒草叢、鉆刺蓬，尋找埋藏的雞蛋。希望自己走運，得到幸福的愛情。
瑤族的女人們
如今，隨著社會的進步，瑤族埋蛋婚俗也作了部分改進，充實了新的有趣的內容。因為男女青年在長期的生活、生產中直接交往，相互愛慕，產生了愛情。當父母煮蛋作標記時，有心計的姑娘，暗中探視，默記記”號，悄悄地將四、五個有制作標記的蛋送給情人。當找蛋那天，這后生也裝著上山找蛋，找了一陣后，便第一個高呼找到蛋了。其他同路人聽到后，自認運氣不佳，于是就走開了。這位得“勝”的后生，再用泥土抹——下雞蛋，裝扮一番后帶姑娘去認岳父岳母去了。
奇特的巴馬瑤族婚俗
巴馬縣所略鄉一帶的瑤族(土瑤)與眾不同，非“男大當婚，女大當嫁”，而是“女大當婚，男大當嫁”，別具一格。
這里的“女婚男嫁”特點，大體上有這么幾個階段。當男女青年都長到18歲后，就開始講究修飾，喬裝打扮一新，女青年似花蕊朵朵，男青年個個英俊瀟灑。通過趕街、走親訪友、耍老表、節假日唱山歌，打陀螺，拋毽子等方式，進行談情說愛，互相了解，這是認識階段。
在認識基礎上，雙方互請到家做客，彼此進一步掌握對方為人、性格，家庭成員，家庭經濟等情況。這是加深認識、了解、建立愛慕之情階段。每逢農忙季節和節假日，女方總要請男方來幫助犁地、耙田，耕種，收割，蓋房子等，這是考察對方勤勞能干還是好逸惡勞階段，是最關鍵的階段經過一兩年的交往接觸，雙方產生了深厚感情，女方就偷偷買布，精心地打好精致的布鞋送給男方，男方收到信物后，就選擇買手鐲、頭簪、戒指，耳環或手表等其中的一兩件送給女方，彼此作為定情物，確定自己的心上人。
但是，這些交往仍然是在秘密的條件下進行，屬保密階段。經過以上四個階段以后，女方便請男方派老人帶上幾斤酒，糖，一些煙餅等禮品來訂親，要求上門，將婚事公布于眾，從這以后，女方就負責籌備一切嫁妝、床上用品、家具等。待東西備齊，女方就擇日接男方過門。
男方出嫁即將離開家時，先由嗩吶手吹上一輪告別父母的嗩吶，然后對空鳴槍(粉槍)三響，放鞭炮，再跪拜祖宗和父母，與親人一一告別，在12-13人送親陪同下高高興興出門。當送親行至離女方家二三公里時，又對空鳴槍三響，女方家聽到槍聲后，立即鳴槍三響，示意對方，一切準備就緒，可以進門。
當新郎走到家門時，雙方同時各鳴槍三響,頓時,由一老人扶著迅速跳過燒在門口的火堆和三個竹圈子。以示凈身，就進門拜堂。送親的人一一接受對方前來敬酒后，才能坐下休息,待后入宴席
“洞房花燭夜”，本應是小兩口最幸福甜蜜之夜，但是，他們不是溫柔同眠，而是把洞房的新床鋪讓給送親的老人休息，享受女家的厚愛，新郎新娘分別陪同青年男女唱山歌，談情說愛到天明。
男嫁到女家(即上門)后，改用女方家的姓，作為女婿，在家庭成員中有同等的地位，共同享受財產，繼承產權。在村寨里，分到同等的生產、生活資料，人緣好精明能干的，還可以當村干、寨主等要職。在社會上，與眾一律平等，不受他人歧視。
瑤族上門，除直接在女方家當家不回一種外，還有另一種叫做上兩邊門，也就是兩邊家都住，耕種兩邊家的田地，贍養兩邊家的父母，享受兩邊家的財產。第三種是倒回門，就是到女家住上若干年以后，又攜妻帶子回老家住。不論是哪一種，都是經過雙方老人同意，夫妻共同商量決定的。
男人上門好處很多。首先，婚事簡辦，結婚時，男方不辦酒席，女方不向男方索取各種財物和彩禮，男方只象征性的拿少量禮品就成了。其次，破除了重男輕女的封建思想，從根本上徹底解除純女戶沒有人贍養老人的后頤之忱，有利于貫徹計了嫁女長期不落夫家的陳規陋習。最后，上門女婿，自由戀愛，婚姻自主，思想基礎好，感情深。因此，凡是上門女婿很少有離婚的現象。
隆回小沙江一帶瑤族婚俗：
隆回小沙江一帶瑤族青年男女戀愛較自由，一般由青年男女通過節日聚會唱歌或其他途徑建立感情，征得父母同意后結婚。他們有自己的傳統節日，在節日歌舞場上，男女任何一方看中了對方，就可以向其求愛，如果兩人情投意合，便按照傳統風俗，男方家求一個媒人，去婦方家提親。媒人第一次去女方家提親，不用帶什么禮物，主要是征求女方父母同意。媒人第二次去女方家，僅帶一把紅油紙新傘。姑娘用彩色絲線或毛線系于傘內，把傘收攏，傘的邊緣現出一寸多長的彩須。媒人將這把系有彩須的傘帶回男家，作為定情的信物，表示訂親成功。有趣的是，帶傘聘婚的是男媒，瑤族婦女作媒的極省。媒人持傘回歸時，除女方父母外，所有的人都可以向媒人擲泥巴，愈擲愈歡，出槽門為止。媒人帶傘訂親，一定要是紅油紙傘，布傘、尼龍傘、絲綢傘都不行。
瑤族辦婚事是比較儉樸的。男方不送彩禮，但女方有嫁妝，有的以犁頭和鋤頭作嫁妝。男方一般給姑娘送一條漂亮頭巾和四套新衣裳，當然越多越好。頭巾和衣裳都是傳統的挑花工藝制作，上面鄉有龍鳳呈祥、八仙拜壽、牡丹孔雀、百鳥朝鳳等圖案，及虎、獅、豹等起獸，莓、荷、桂、菊等花卉圖樣。
瑤族大伯
結婚那天，新娘在女伴們的協助下，打扮一新。新娘要把新郎送來的衣裳，都要穿在身上，并且每件衣服的袖口，每打褲子的褲腳得露在外面，所以從內到外，一件比一件長，每件至少長一寸，層層現出五彩斑爛的花邊，竟放異彩，層次分明，新娘以此炫耀自己找了個富有的男家。
吃過早飯，新娘徒步去婆家，新娘擎傘姍姍而行在前，后面是人流擁簇的送親隊伍。姑娘出嫁，全寨的婦女和姑娘都來送親，人越多越好，一直送到男方家里。
婚禮很簡單，沒有什么儀式，介非常熱鬧。除全寨親友、鄰里全部參加外，還有外寨的青年男女，他們不畏夜黑路險，有的從幾十里外山寨自愿趕來參加婚禮。男方只需宴請雙方的主要親友，如叔伯嬸子、兄弟姐妹、姑媽舅母等，其他的人不要招待。如有外寨早來的賓客，碰上正餐，自愿者也可以就席。
夜幕降臨，婚禮開始。婚禮別有情趣，既無專人主持，也無須新郎新娘雙雙入洞房，而是由雙方賓客、親友、鄉鄰陪同新娘在火塘里通宵達量對唱山歌和嬉笑“打蹈”。“打蹈”就是坐異性腿上頓屁股。事先在火塘中間生一盆大火，四周放置矮板凳，親友賓客圍火而坐，覓求“打蹈”對象，男女任何一方都可以向異性提出“打蹈”的邀請，如男青年邀女青年“打蹈”，這男青年走近女青年身邊，發歌而問：美麗的姑娘啊，你有一頂漂亮的轎子，能不能借給我坐一坐？如女青年同意就用歌聲回答：客人呀！只要你不嫌我這轎子的話，試坐一下也無妨。男青年便坐在姑娘腿上，單手挽著姑娘的脖子倆人彈跳著，邊“打蹈”邊說情話。若倆人情投意合，“打蹈”一次，親吻一回。如果男青年“打蹈”的要求遭到拒絕，姑娘起身，讓男青年坐在板凳上，姑娘在男青年腿上坐一下就走了。“打蹈”是種禮節，輪流一次。“打蹈”完后，就唱歌或談笑，鬧到天亮方休。
當星月當空，原野沉睡的時候，有的男女青年還悄悄溜出火塘，雙雙對對到山崗或草地等幽靜處，去傾吐彼此愛慕之情，互訂終身大事。
一場婚禮圖組
第一男主角出場了，陳姓帥哥
紅紅火火熱熱鬧鬧的陪嫁
大家要吃的盡興！
為新娘蒙上蓋頭，莊嚴的時刻要到來了。
新娘的嫁妝之棉被，日子要過的暖暖和和
新郎的嫁妝之一：煤氣罐，日子要過得紅紅火火呀!
這是新娘的帽子，全部是用布條纏成，纏成一頂這樣的帽子大概需要兩個小時左右。
送親的隊伍出發了，新郎不再其中——早就到了新娘家。其實，他們早就領了結婚證，孩子都已一歲半了。瑤族風俗鳳子成婚的不少，聽說還有爺爺和孫子一同辦酒席的呢!
這是神臺，左下角的開始以為是電腦合成的新郎新娘結婚照，結果不是。但是新郎英俊，新娘秀美都是公認的。
這可不是婚床，上面是喜被，下面的席子，放在地上，作為給新人跪拜用的喜墊。
這人應該是集主婚人、算命先生、師公為一體的重量級人物，使這場婚禮的第三主角。
親朋好友們陸續得來了
婚宴大廚忙得不亦樂乎
待客用的肉
肉永遠是婚宴桌上的主要材料
香味飄
新人的婚床，喜慶的顏色，成雙成對。
酒席上客人熱鬧的劃拳
給新娘穿上嫁衣
第一女主角黃姓女孩的眼里翻出了淚花
這是迎親的隊伍，在山上等待著，都是浩浩蕩蕩的人群。
盛裝的新郎新娘跪拜在神臺前。
一拜再拜，從此以后，生是你家人，死是你家鬼了。
真心祝福這對新人吧。
掀蓋頭
新娘子，掀起了你的蓋頭來
瑤族姑娘
這是男方的親戚，很有表情的大叔，這是男嫁女方的婚禮上的動人場面，從中讓我們領略到了新的婚姻觀念在瑤山的新變化。
這是新郎的父母，走在送親隊伍的前面。母親是一個很嚴肅的女人，如男人一樣，含著煙斗。父親到時笑容滿面。
這是瑤族的盛會。
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