帶有遠(yuǎn)古母系氏族社會(huì)遺風(fēng)的侗族薩瑪節(jié),只允許已婚的婦女和少數(shù)德高望重的寨老參加,被人們稱之為“侗族的婦女節(jié)”。
侗族薩瑪節(jié)流傳于貴州榕江、黎平、從江及周邊的侗族地區(qū)。
“薩”,侗語意為祖母,“瑪”意為大,“薩瑪”即“大祖母”的意思。相傳很久以前侗族一位英勇善戰(zhàn)的女首領(lǐng),在抵御外敵入侵中,屢立戰(zhàn)功,不幸的是,她在一次與數(shù)倍于自己的敵人的戰(zhàn)斗中,壯烈犧牲。侗族后人敬仰她的才華和氣節(jié),將其奉為能給侗族人民帶來平安和幸福的神靈,故每個(gè)侗寨在寨子中間的平壩壘砌土堆,即薩壇,作為供奉和祭祀的場(chǎng)所。后來,人們將土堆壘在專門建立的房屋內(nèi)。此房屋侗語稱之為“然薩”,即“祖母的房子”。每年人們都在“然薩”舉行祭“薩”活動(dòng),久而久之,演變成今天的薩瑪節(jié)。
薩瑪節(jié)一般是農(nóng)歷正月、二月或農(nóng)歷九、十月舉行。活動(dòng)中的祭“薩”規(guī)模,一般為各村寨各祭,有的也邀請(qǐng)鄰村、數(shù)村或相鄰片區(qū)聯(lián)祭,場(chǎng)面壯觀。祭“薩”這一天,人們穿上節(jié)日的盛裝,請(qǐng)來祭師,在“然薩”前殺豬宰鴨,敬香獻(xiàn)茶,進(jìn)行祭祀。祭“薩”后,活動(dòng)參加者繞寨一周,最后到達(dá)固定的平地,圍成圓圈,手拉手跳起舞來,齊聲高唱贊頌薩瑪?shù)?ldquo;耶歌”。這種邊唱邊舞的形式,稱為“多耶”,氣氛古樸而熱烈。
有“天下第一侗寨”之稱的榕江三寶侗寨,每年都有數(shù)萬人參加薩瑪節(jié),場(chǎng)面十分宏偉,已經(jīng)成為當(dāng)?shù)芈糜蔚囊淮罅咙c(diǎn)。