繁衍生息在紅河之畔，以色彩絢麗的服飾、琳瑯滿目的銀飾如彩帶層層束腰而得名的花腰傣，正向世人展示著她的風(fēng)采。

    花腰傣是人們對(duì)居住在紅河中上游新平、元江兩縣的傣族（傣雅、傣灑、傣卡、傣仲）的一種稱謂。因其服飾古樸典雅、雍容華貴，特別是服飾腰部的彩帶層層束腰，并挑刺絢麗斑斕的精美圖案，掛滿艷麗閃亮的纓穗、銀鈴而被稱為“花腰傣”。

    自唐代以來，傣族就自稱“傣”。花腰傣的名稱最早見于清朝，將“百夷”記載為“擺夷”，把德宏州為主的傣族稱為“旱擺夷”（明時(shí)稱“大百夷”），西雙版納一帶的傣族稱為“水?dāng)[夷”（明時(shí)稱“小百夷”），把居住在紅河中游的傣族稱為“花擺夷”。

    民國21年，《新平縣志》中記載：“擺衣，性儒氣柔，畏寒喜浴……分沙擺、旱擺、花腰擺、苦菜花擺四種。”文中所提的“擺衣”，就是今天新平境內(nèi)紅河流域花腰傣的前身。直到今天，當(dāng)?shù)氐睦习傩者€一直延續(xù)著這種叫法。中華人民共和國成立后，尊重傣族人民的意愿稱為“傣”。

花腰傣　攝影：斐來飛去

    由此可見，當(dāng)時(shí)的沙擺即為傣灑，旱（漢）擺即為傣卡，花腰擺即為傣雅，苦菜花擺即為傣仲。花腰傣是民國時(shí)期其他民族對(duì)傣雅的稱呼，現(xiàn)指新平、元江兩縣的傣雅、傣灑、傣卡、傣仲，或泛指紅河中上游的傣族。其實(shí)花腰傣本民族更喜歡自稱為傣雅、傣灑、傣卡、傣仲，花腰傣只是其他民族對(duì)他們的稱呼。

    花腰傣現(xiàn)有7.2萬人，有傣雅、傣灑、傣卡、傣仲之分，80%的居民居住在云南省玉溪新平縣內(nèi)，其余散居于元江等縣境內(nèi)。新平花腰傣由于地處偏僻，仍保存著先民古樸原始的自然崇拜、祭祀、巫術(shù)、染齒、紋身和趕花街等習(xí)俗。古樸的村莊、典雅的服飾、奇異的習(xí)俗、獨(dú)特的文化吸引了海內(nèi)外人士的關(guān)注。

   鮮艷的色彩，事件有些模糊，像那個(gè)被我?guī)サ暮『蚕袷俏鋫b小說里的名稱，武俠以前可看的多 了，五毒教主都說不上有點(diǎn)關(guān)聯(lián)，云南的好東西太多，云南還的走上一輩子，我所到的可還差的遠(yuǎn)呢。

    現(xiàn)在人類早些年去滇西北，現(xiàn)在要去神瀑雨蹦。我對(duì)人說人，2000年初的時(shí)候，已騎馬由迪麻落跨過怒江來到德欽，三天時(shí)間，不長不短，說是騎馬，更多的時(shí)候是兩只腳一步步走過來的。

    話題遠(yuǎn)了，我該記得是秧籮飯，其實(shí)當(dāng)時(shí)我沒吃，那種花腰傣女孩子為意中人準(zhǔn)備的小籮飯，用筷子一口口喂意中人的幸福。傳統(tǒng)的東西說起來很美好，還有些幸福的感覺。不過時(shí)代變遷，太多的東西也都將完全成為文藝演出。文化人們都說有符號(hào)，我也不太懂那些東西，秧籮飯算不算是一種，傣族與我的故事，也只是開場旁白。

    灑嘎是有些讓人失望的，如同文字里再次出現(xiàn)在可素，趕花街我還會(huì)繼續(xù)，下回去，要將漠沙的情況搞準(zhǔn)。別象這回一樣到漠沙，卻搞不清所以然由。那個(gè)破土林，要不是甘蔗還好吃，還有那餐有紅線綁的晚餐，可是浪費(fèi)。當(dāng)然那次老是錯(cuò)過些日子，的確是可惜的事。

花腰傣

    李潤之的土司府沒去，馬幫故事那是另一個(gè)版本的敘述。點(diǎn)點(diǎn)線線要累積而成，你才會(huì)知道煙盒舞是多么的美感。

    攀枝花，實(shí)際是木棉花，那時(shí)節(jié)開的好鮮艷奪目，滇中的藍(lán)天襯托的絕對(duì)美麗別樣。

    元素，這些或許都是元素，估計(jì)別人也不知都說了些什么，那天旱傣姑娘們完全與我錯(cuò)位，到街上的時(shí)候她們跑到園里去了，大飛狼飛撲過去的樣子，高飛帶的女孩子們，可能都會(huì)驚恐萬分。這同志也是，一個(gè)男生出門五六天的，大包小包不算，還帶五個(gè)女孩，非要去羅平看什么春田油菜花花，聽說半夜在師宗還迷了路，都是被人誤導(dǎo)的結(jié)果。

    我依舊迷戀那腰間的裙擺，事實(shí)那是傣家最美的線條，好色如斯的飛來，全部累積，到也極快意人生。

    這一切肯定將來是對(duì)Peter Pan講述的故事，沒準(zhǔn)他會(huì)比我還歷害。  繁衍生息在紅河之畔，以色彩絢麗的服飾、琳瑯滿目的銀飾如彩帶層層束腰而得名的花腰傣，正向世人展示著她的風(fēng)采。

    花腰傣是人們對(duì)居住在紅河中上游新平、元江兩縣的傣族（傣雅、傣灑、傣卡、傣仲）的一種稱謂。因其服飾古樸典雅、雍容華貴，特別是服飾腰部的彩帶層層束腰，并挑刺絢麗斑斕的精美圖案，掛滿艷麗閃亮的纓穗、銀鈴而被稱為“花腰傣”。

    自唐代以來，傣族就自稱“傣”。花腰傣的名稱最早見于清朝，將“百夷”記載為“擺夷”，把德宏州為主的傣族稱為“旱擺夷”（明時(shí)稱“大百夷”），西雙版納一帶的傣族稱為“水?dāng)[夷”（明時(shí)稱“小百夷”），把居住在紅河中游的傣族稱為“花擺夷”。

    民國21年，《新平縣志》中記載：“擺衣，性儒氣柔，畏寒喜浴……分沙擺、旱擺、花腰擺、苦菜花擺四種。”文中所提的“擺衣”，就是今天新平境內(nèi)紅河流域花腰傣的前身。直到今天，當(dāng)?shù)氐睦习傩者€一直延續(xù)著這種叫法。中華人民共和國成立后，尊重傣族人民的意愿稱為“傣”。

花腰傣

花腰傣

花腰傣

花腰傣