在海南島居住的黎族，在姑娘剛出生的時候，父母會在家中種一棵檳榔樹。姑娘出嫁后，這棵檳榔樹也隨之遷往男家。這個婦女死后，檳榔樹也隨之砍去。這種做法是希望女子象檳榔樹一樣正直不二。在海南一些地區，過去小伙子求親，都會送一盒檳榔給女方，姑娘的父母如果開盒取一顆檳榔，就是答應了這門親事。
黎族青年男女相識之后，就會在一起對歌。如果姑娘喜歡小伙子，就和他唱答。經過一段時間雙方感情深了，姑娘會送小伙子繡著蝴蝶和鮮花的腰帶。小伙子接受了姑娘的禮物后，要在姑娘的手臂上咬出兩排牙齒印。姑娘被咬后十分高興，黎族人認為，小伙子咬得越深，表示對姑娘的愛越深。
以前黎族女子訂婚時，還要進行紋面。圖案由男方提供，又幾位婦女用野刺在姑娘的額頭、面頰和嘴唇上紋出圖案，中途還要加入顏料，大概經過一個星期，這個圖案就留在姑娘的臉上了。
三亞黎族別具特色的婚俗
黎族聚居在海南島通什鎮、保亭、樂東、東方、瓊中、白沙、陵水、昌江、宦縣等地，是由古代"百越"族的一支發展而來。 黎族有自已的語言，黎語屬漢藏語系壯侗語族黎語支。由于長期與漢族交往，不少黎族人都能兼說漢語。過去黎族沒有本民族文字，使用漢字，1957年創制了以拉丁字母為基礎的黎文。曾盛行祖先崇拜和自然崇拜，現部分人信仰基督教。
黎族以農業為主，也有手工業、飼養業和商業。黎族地區沿海漁業、鹽業資源豐富。是中國重要橡膠生產基地之一。
黎族傳統住房有船形屋和金字型屋兩種。船形屋是竹木結構建筑，外形像船篷，用竹木架構；金字形屋以樹干作支架，竹片編墻。
黎族人性格豪爽、能歌善舞，黎族的歌舞有其獨特的魅力?，F在，在海南"竹竿舞"已成為海南最富有特色的舞蹈表演，
黎族習俗孩子長到十三，四歲便要搬到"隆閨"去居住，不與父母同住。"隆閨"是黎語，大意是"不設灶的房子"。男子自己上山備料蓋"隆閨"，女人由父母幫蓋，大多建在父母住屋附近或村邊較偏僻的地方。 "隆閨"有男女之分，大小之別，男子住的稱"兄弟隆閨"，女子住的叫"姐妹隆閨"，大的住三五人，小的僅住一人，是黎族青年男女由相識到定情的小房子。隆閨"的式樣和住屋相似，不過要狹小得多，室內一般不間隔。"隆閨"僅開一個非常矮小的門，只可彎腰而入。 禁忌：平常忌諱別人當面提及自己先輩的名字；部分地區對貓禁殺忌食。
“夜 游”
"夜游"是黎族青年男女談情的一種獨特形式，它與"隆閨"有密切的聯系。每當夕陽西下，男青年們便穿戴整齊，跋山涉水到遠山別村的"姐妹隆閨"去，通過對歌和吹奏口弓、鼻簫來尋找情人?？梢哉f是真正的自由戀愛。
進入"姐妹隆閨"需要有一番才智，首先。男子要以歌叩門，女方若同意他進來，就回應一首歌；若不同意，就丟去一首不開門歌，男子只得另找它枝。
待到男子進得門來，還不可隨便亂坐，要對唱見面歌和請坐歌才行。坐下后，男子便要開門見山地表明來意，說明是來找情侶還是來求婚的，女子回應是否已有情人。
要是進入的"隆閨"里姑娘多，不知哪個姑娘愿投情，男女便要唱試情歌，愿意的姑娘自然就會回應他的。接下來，那種表達愛情的對歌聲、口弓聲和鼻簫聲就會此起彼落，直到情投意合。
情投意合后，男方就向女方送銀元、銅錢、針、布衫、腰簍、竹笠等等物品，作為同床過夜的禮物。往后相互邀約，夜間常來常往。這種往來關系，有的達一月半年，有的達二三年。當然，也有花謝蒂落的，那就互唱斷情分離歌。之后便互不干涉，各自尋找新的情人去。
倘若小伙子與姑娘情意相投的話，小伙子必須告訴家長，然后請兩名媒妁。她們是善于言辭，見縫插針的。穿著漂亮的花桶裙，戴著嶄新的精制斗笠。用兩條新毛包頭上四個要好的檳榔到女方家"查"（查即試探女方父母對此婚事的態度）若女方家長輩開毛貼吃檳榔，則表示同意，接著雙方就可商定放檳榔的時間及議價。時間多定于農歷六月或八月的雙日，象征成雙成對。
放檳榔
如果一對黎家情人恩愛難斷，需締結秦晉之好時，他們便把婚事告訴自己的父母。然后，男方一家的父母兄弟就要選定吉日，帶上聘禮，這其中一定要精心采摘檳榔，到女方一家去提親。
檳榔要挨家挨戶的送，讓大家給予美好的祝愿，因為檳榔象征做婚姻常綠常新，預示男女雙方相親相愛，和睦美滿。黎族稱"放檳榔"或"放衣服"。 媒人分送檳榔看輩份，大的給吃，小的只好自己討吃，有時小輩想吃檳榔竟把媒人妁圍得水泄不通。款宴時，女方家也只要兩名婦女待客（忌寡婦）。桌上只四人、吃飯時諱忌掉筷，碰盤之類事發生。菜類多為雙尾魚 （即尾巴開的魚），一般不吃肉類。媒妁送來的600個檳榔中， 40個是刻上形色多樣的花紋，這是專送給父母，至親的。
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