羌族建筑

2009-03-07 09:05:36 作者：陽化杰來源：瀏覽次數(shù)：0 網(wǎng)友評(píng)論 0 條

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資料圖

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資料圖

　　羌族建筑以碉樓、石砌房、索撟、棧道和水利筑堰等最著名。

歷盡滄桑

羌語稱碉樓為“鄧籠”。早在2000年前《后漢書''西南夷傳》就有羌族人“依山居止，壘石為屋，高者至十余丈”的記載。碉樓多建于村寨住房旁，高度在10至30米之間，用以御敵和貯存糧食柴草。碉樓有四角、六角、八角幾形式。有的高達(dá)十三四層。建筑材料是石片和黃泥土。墻基深135米，以石片砌成。石墻內(nèi)側(cè)與地面垂直，外側(cè)由下而上向內(nèi)稍傾斜。修建時(shí)不繪圖、吊線、柱架支撐，全憑高超的技藝與經(jīng)驗(yàn)。建筑穩(wěn)固牢靠，經(jīng)久不衰。1988年在四川省北川縣羌族鄉(xiāng)永安村發(fā)現(xiàn)的一處明代古城堡遺址“永平堡”，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨滄桑仍保存完好。

技藝精湛

羌族民居為石片砌成的平頂房，呈方形，多數(shù)為3層，每層高3米余。房頂平臺(tái)的最下面是木板或石板，伸出墻外成屋檐。木板或石板上密覆樹丫或竹枝，再壓蓋黃土和雞糞夯實(shí)，厚約035米，有洞槽引水，不漏雨雪，冬暖夏涼。房頂平臺(tái)是脫粒、曬糧、做針線活及孩子老人游戲休歇的場(chǎng)地。有些樓間修有過街樓（騎樓），以便往來。

羌族地區(qū)山高水險(xiǎn)，為便利交通，1400多年前羌民就創(chuàng)造了索撟（繩撟）。兩岸建石砌的洞門，門內(nèi)立石礎(chǔ)或大木柱，礎(chǔ)與柱上掛胳膊般粗的竹繩，少則數(shù)根，多則數(shù)10根。竹索上鋪木板，兩旁設(shè)高出撟面1米多的竹索扶手。

棧道有木棧與石棧兩。木棧建于密林，鋪木為路，雜以土石；石棧施于絕壁懸崖，綠巖鑿孔，插木為撟。

羌族民間石匠農(nóng)閑時(shí)常外出做工。舉世聞名的四川灌縣都江堰工程，至今已有200O多年的歷史，仍在造福利民，其中就凝聚有古代蕪人的血汗和智慧。

淳厚的古遺風(fēng)悠久的歷史與長(zhǎng)期閉塞的生活環(huán)境，使羌族的精神文化中保留了不少淳樸厚重的古代遺風(fēng)。

羌族石碉

秦獻(xiàn)公徒“三苗”，漢武帝逐諸羌，羌人自河曲草灘南下岷江，一個(gè)又一個(gè)的歷史鏡頭推出了江源極地森嚴(yán)林立的羌族石碉樓。今日，面對(duì)這些聳入云天，俯視石壁的神秘建筑，我們依然能夠捕捉到當(dāng)年“羌管幽幽霜滿地，將軍白發(fā)征夫淚”的情景。

資料圖：羌族石碉

石碉，冉駛語稱鄧籠，黨項(xiàng)語稱忽弄。對(duì)付高寒，防御侵?jǐn)_，以及岷山峰谷取之不盡的石料，使那些穿云云鞋、著青衣的羌民以及他們的先民得天獨(dú)厚，建造了在華夏大地上有別于其他民族的別具一格的居室。查揀《后漢書·西南夷列傳》一類史籍，生活在縣境內(nèi)的冉馳、戈基人這些與今日羌民有過源流關(guān)系的先民以及當(dāng)時(shí)的西山十八部落都居住石碉，推算起來，說這些石碉的產(chǎn)生有二千多年不算長(zhǎng)。而《華陽國(guó)志》則記載了這些住在石碉中的居民夏秋如何入蜀為傭，打水井砌河堰，出售花椒蘋果農(nóng)副產(chǎn)品，冬春返回故里避寒的情形，石碉樓，記錄了羌民族勤勞、艱辛、純樸的歷史，也展示了他們獨(dú)特精湛的建筑藝術(shù)，使他們?cè)谥袊?guó)建筑史上獨(dú)樹一幟。現(xiàn)存石碉多數(shù)是清代修建，用未經(jīng)打磨的石塊砌成，高十文十余丈不等，獨(dú)立垂直，呈錐形向高空發(fā)展延伸，經(jīng)千百年風(fēng)雨地震不崩不斜。遠(yuǎn)處眺望，碉樓櫛比，宛如古堡毗連，仿佛向游人訴說它的變遷。

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資料圖：羌族石碉

羌家石碉從外觀看有八角、六角、五角或四角形。墻體用不規(guī)則石塊和泥修砌。墻底厚一米左右，頂部呈尖角昔立。內(nèi)部五至十一層不等，各層用圓木作梁，密鋪樹干、樹技，填土夯實(shí)，再鋪木板作面。各層有獨(dú)木梯上下，底層圈牲畜，二樓以上作臥室、貯藏室，頂部供神靈。號(hào)層開斗框形射擊孔；也作窗戶。建筑石碉為羌人生活中大事，擇日、祭神、款待匠人都要放火炮、擺酒宴。嗚鐵銃、跳鍋莊、喝咂酒，載歌載舞。