攔路歌是多姿多彩的侗族民歌中獨具特色的一個品種，運用于多種不同的場合。

貴州從江龍圖的攔路歌，獨具特色，它不在寨門、大路上唱，卻是“月也”時在鼓樓坪由主客兩寨的歌隊多聲部合唱對唱。它是成套的歌，序曲叫做“噢嗨頂”，開頭就唱這三字組成的襯音，往下每一句都帶一聲“噢嗨頂”。“頂”是友好的名稱，這是相互打招呼的歌。主隊唱：“姑娘要忌寨，砍下樹枝遮坡嶺，不讓外人進……”客隊反其意而唱道：“砍下樹枝莫遮嶺，外人進寨寨安寧……”下接的部分叫做“八錯”，用這二字襯音開頭，主隊用漢語數白：“毯子花，花攔路，毯子花，攔路攔，抽出毯子抓郎臉，抓郎臉。”攔路是用毯子花蒙蓋稻草扎的虎形，所以講：“抽出毯

客人進屋先拿什么來敬禮？

客人進屋后拿什么來禮敬？

什么是婆婆傳下來的禮節？

什么是公公傳下來的禮儀？

客人選出兩個后生作答：

客人進屋先拿油茶來敬禮，

油茶敬客是婆婆傳下來的禮節，

米酒敬客是公公傳下來的禮儀。

后生答對了歌，姑娘們就分別向客人敬茶。茶碗遞到面前，客人必須用歌來致謝。敬茶畢，姑娘們又唱：

客人進屋誰先坐？

誰坐先來誰坐后？

誰吃得飽飽離去了？

誰未得吃全身卻被水淋透？

后生們又答唱道：

客人進屋一張飯桌擺中間，

是主坐先客坐后，

客吃得飽飽離去了，

主人未得吃全身卻被水淋透。

　　又答對了，姑娘們擺下飯桌，往后依次擺下筷條、酒杯、酒壺、飯菜。每擺一樣東西，都要對唱一次，如果有一樣答不出來或答錯了，這樣東西就被收走。若筷條被收走了姑娘們就罰后生用手來抓菜吃，她們站在一旁捧腹大笑。若酒杯被收走，后生們就被罰用水瓢來喝酒，兩個對歌的后生常常被灌得酩酊大醉。某一樣菜被收走了，姑娘們放到另一張臺桌擺起來，炫耀自己取得了勝利……這些收繳的“戰利品”，要到后生們唱歌認輸之后，才重新擺出來。

　　唱完十多首歌，菜差不多擺齊了。主人一方由兩位老者提著酒杯，唱著酒歌，邀約大家一起進餐——喝團圓酒。喝團圓酒，也叫“串杯”大家站起來，由左至右相傳杯。甲的杯遞給乙喝，乙的杯遞給丙喝，丙的杯遞給丁喝，一個遞給一個，整個酒席連結成一個大圓圈，然后在“牽啦友！”的歡呼聲中，大家一起干杯。喝過三輪團圓酒之后，人們可以離開自己的坐位，去尋找自己相熟的人互相換酒。這時候，酒席常常分成幾個小的圓圈，人們由一兩人領唱，眾人合唱，唱完一首歌，喝一杯酒，歡聲雷動，熱鬧非常。

　　有一首歌這樣唱：

（領）愿我們的友誼象青山一樣永久咧！

（眾）象青山一樣永久咧！

（領）愿我們的情義象江河一樣長流咧！

（眾）象江河一樣長流咧！

（領）十根山藤絞成一條大繩才堅韌咧！

（眾）才堅韌咧！

（領）十個村寨結成一股力量才雄厚

（眾）才雄厚咧！

（合）“牽啦友！”“海啦友！”

　　酒席進入高潮時，歌聲陣陣，此起彼伏，人們盡興地唱，量地飲。

　　酒席上，雞肉往往是最后端上來?？腿艘噪u肉，得有一番本領。當酒席將接近尾聲時，姑娘們用一個水牛角，斟滿酒，走到“后生頭”面前唱道：

河里的魚蝦敬龍王，

我們眾位姑娘敬勒漢王，

牛角斟酒有九斤半，

遞到你的面前莫推讓。

“后生頭”站起來風趣地回答：

一只牛角三尺長，

斟滿米酒噴噴香，

姑娘情義千斤重，

我是小小螞蟻難承當。

　　“后生頭”若能一口把酒飲干，可以把牛角丟出大門，并吩咐他的伙伴們進村去抓雞，不管是誰家的雞，只要能抓到，都可以拿吃。一般抓三至五只，爾后由主寨付款。雞的主人不但不為此生氣，反而感到榮耀。雞抓來之后，姑娘們故意阻擋不讓殺唱道：

當初公雞母雞哪里生？

是誰最先養它作家禽？

哪個來到殺一雙？

哪個來到一群？

后生答：

雞公雞母當初生在老山林，

奶要把它抓來作家禽。

舅爺來到殺一雙，

“也美”來到殺一群。

姑娘們把雞“奪”過去，然后裝作賭氣地唱：

母雞養來傳子孫，

公雞養來報時辰，

你們若有本事上天去，

抓得雁鵝、老鷹算能人。

后生們又把雞“搶”過來，笑盈盈地唱：

這只母雞養了九年不下蛋，

這只公雞養了十載未啼晨，

它們都是天上老鷹變，

莫要留下害雞群。

姑娘們這時拿來一把剪刀，欣喜地唱：

當初是誰打剪刀？

是誰拿來傳鄉村？

剪刀在手有何用？

想吃雞肉道分明。

后生們接過剪刀，胸有成竹地唱：

當初金包打剪刀，

滿包拿來傳鄉村，

姑娘拿剪裁衣裳，

后生拿剪割雞頸。

　　后生們邊唱邊雞宰了，眾人一起歡呼。姑娘們在歡笑聲中把雞拿去煮，這時酒席稍停，主人們向客敬煙。

　　雞煮熟了，擺上臺桌，酒席又繼續進行。雞肉端了上來，預示著酒席即將結束，后生們這時開始向人唱歌致謝。他們首先贊揚主人的勤勞和忠厚，其次稱頌主人村寨的確良 富饒和美好，最后感謝主人世間熱情款待。姑娘們則謙虛地作答。這樣結束了酒宴。
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【關鍵詞解讀】
1、“月也”，侗語，意為具體出訪做客。是侗族傳統交際聯誼活動，時在農歷正月和八月。
2、“游方”又稱“友方”，是苗族青年男女進行社交和娛樂的一種形式。苗族小伙子和姑娘們往往通過這種活動結識朋友、物色對象或傾吐愛情。為了選擇一個稱心如意的終身伴侶，有的小伙子往往要跋山涉水到十幾里、幾十里甚至上百里的村寨去“游方”。
3、在侗鄉，青年男女到了一定年齡便開始社交、尋找意中人了。“行歌坐月”即是侗族男女青年的集體社交和娛樂活動。流行于南部侗族地區。各地名稱不一，或稱“走寨”（對小伙子而言）、“坐夜”（對姑娘而言），或稱“坐歌堂”，習慣上合稱“行歌坐月”或“行歌坐夜”,一般在農閑時進行。