高澤友、逯君、韋榮慧作客搜狐暢談羌族文化保護(hù)

2008-06-18 14:50:00 作者：56china 來源： 瀏覽次數(shù)：0 網(wǎng)友評論 0 條

從左至右：主持人潘幸知、嘉賓韋榮慧、高澤友、逯君

　　主持人：各位網(wǎng)友大家好，我們知道6月14號在北京民族文化宮舉行了由國家民委、文化部、文物局共同舉辦的四川地震災(zāi)區(qū)“搶救羌族文化遺產(chǎn)”的特展。今天我們很榮幸邀請到三位嘉賓，他們是中國民族博物館的副館長韋榮慧女士，北川羌族博物館的館長高澤友，深圳民族團(tuán)結(jié)發(fā)展促進(jìn)會理事逯君，歡迎大家的到來。今天我們將談一談關(guān)于羌族文化遺產(chǎn)搶救和保護(hù)的詳細(xì)情況。首先，能不能請韋館長介紹一下這次北京民族文化宮舉行的四川地震災(zāi)區(qū)搶救羌族文化遺產(chǎn)特展的詳細(xì)情況。

　　韋榮慧：好的，各位網(wǎng)友好，羌族是歷史悠久的民族，我相信在地震之前，大多數(shù)去過阿壩的人可能會了解這個(gè)民族，但是對這個(gè)民族的了解不會太多。這個(gè)民族現(xiàn)有30萬多一點(diǎn)，主要是分布在四川省的汶川、茂縣、理縣以及綿陽地區(qū)的北川羌族自治縣。羌族的文化很豐富，主要包括建筑、服飾，非物質(zhì)文化有歌舞、宗教等等，很豐富。這次地震對羌族來說是一大損失，不僅是羌族的一些傳承人遇難，羌族的房屋倒塌，像我們羅卜寨全寨倒塌，北川夷為平地等等，這個(gè)損失很慘重。相對我們的羌族文化也是受到了很大的損失。

　　由于這次地震，給我們的羌族帶來了很大的損失，包括生命、財(cái)產(chǎn)、房屋以及它的文化。所以國家民委緊急部署中國民族博物館啟動了搶救羌族文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目，國家民委、文化部和文物局又緊急部署我們做了四川地震災(zāi)區(qū)羌族文化展。這個(gè)展覽包括三個(gè)部分的內(nèi)容，第一部分，我們是以羌族文化為主，包括了美麗的家園、建筑文化、服飾文化等等，這個(gè)板塊主要講羌族的傳統(tǒng)文化。第二部分主要是講地震時(shí)候，我們失去了多少文化，失去了什么。第一部分的理念是讓觀眾走進(jìn)羌族，走進(jìn)羌族文化。第二部分是地震的時(shí)候讓我們與羌族同悲。第三部分是托起明天，讓我們與羌族同在，關(guān)注羌族，共同搶救羌族文化遺產(chǎn)共同努力。展覽的時(shí)間從6月14號開幕，正好6月14號是文化遺產(chǎn)日，對我們這個(gè)項(xiàng)目來說有非常大的意義，我們希望獲得廣大觀眾的支持，也呼吁社會各界來關(guān)注這個(gè)民族以及關(guān)注這個(gè)民族的文化遺產(chǎn)。

　　主持人：在展出當(dāng)中，有沒有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)部分？

　　韋榮慧：展出圖片展了400多張，這些圖片大量是民委系統(tǒng)的記者們，震前在災(zāi)區(qū)拍攝的，展出一百多件實(shí)物，這些實(shí)物來自不同的博物館，包括我們北川博物館送來的十多件文物。展區(qū)當(dāng)中有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，羌族的歌還有羌族的舞，他們的羌語言和羌族的羊皮鼓舞，這些都是列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，這是展覽當(dāng)中播出一部分內(nèi)容。

中國民族博物館的副館長韋榮慧女士

北川羌族博物館的館長高澤友

深圳民族團(tuán)結(jié)發(fā)展促進(jìn)會理事

　　羊皮鼓舞與釋比做法事：一種神秘的羌族文化

　　主持人：羊皮鼓舞是一種什么樣的舞蹈？

　　逯君：羊皮鼓舞是羌族典型的代表舞，一般都是敲著羊皮鼓一邊跳，羊皮鼓大約有50公分大。羊皮鼓舞是在舉行祭祀活動時(shí)跳的舞蹈，比如有宗教方面的作法或者法術(shù)時(shí)都敲羊皮舞，有喜慶的日子也會跳羊皮鼓舞。

　　主持人：這次非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，敲羊皮鼓舞獲第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，您最大的感受是什么呢？

　　逯君：我是榮譽(yù)羌民，他們演出我看了不止一次，被國家保護(hù)了，承認(rèn)了，對他的精神支柱特別重要。因?yàn)樵黾用褡宓淖院栏校么笱蚱す奈钁c豐收也好或者喜慶都要敲羊皮鼓，敬天、敬地、敬神，這個(gè)民族是萬物都有靈，受到了保護(hù)，對他們骨子里都是安慰，精神上最大的支柱。

　　主持人：羊皮鼓祭山時(shí)的舞蹈，能不能介紹一下這個(gè)儀式是怎么過程？

　　逯君：“祭山”儀式少的時(shí)候是幾個(gè)人一組，打鼓的人一般都是當(dāng)時(shí)釋比中德高望重的人，就是頭人，敲羊皮鼓，還有一個(gè)人拿著大禹頭像的法棍，多至幾十個(gè)人，都穿著羊皮襪，敲著羊皮鼓。

　　主持人：羌族的“釋比”，就是羌族文化當(dāng)中祭祀人員。逯老師能不能說說，成為一名釋比需要什么樣的條件。

　　逯君：釋比是代代相傳的，別人學(xué)也學(xué)不到，也不傳你。

　　韋榮慧：釋比要求德高望重的、知識很豐富的、品德很好的、集各方面的優(yōu)秀者。

　　高澤友：釋比必須得是端公的傳人。釋比文化在阿壩是羌族文化的延續(xù)，也是羌族人生產(chǎn)生活當(dāng)中一個(gè)組成部分，最主要涉及到釋比文化，從現(xiàn)在來說，如果說釋比在做法事的時(shí)候，主要是免災(zāi)保報(bào)平安。有一個(gè)傳說故事，說過去釋比做法事的時(shí)候，是把念的寫在釋比經(jīng)上，做法事時(shí)要對照著經(jīng)文看，念經(jīng)一念幾個(gè)小時(shí)。德高望重的釋比做完法事，走到一個(gè)小山溝里喝水，喝水的時(shí)候，釋比經(jīng)落在水里打濕了，山坡上有太陽，正好把釋比經(jīng)曬一曬，曬經(jīng)的時(shí)候跑來一只白山羊把釋比經(jīng)吃了，人們很擔(dān)心沒有釋比經(jīng)怎么辦呢，釋比說，不要著急，那只吃了釋比經(jīng)的山羊被我給殺了，只要把它的皮做成鼓，每次敲鼓就是在念經(jīng)文。

　　主持人：這就是羊皮鼓的來源。

　　高澤友：端公不講究，一面靠底，一面向上，就是現(xiàn)在成為單面鼓。

　　主持人：我也聽說現(xiàn)在汶川只剩下十幾個(gè)老釋比是嗎？

　　高澤友：是的。因?yàn)獒尡任幕瑐鞒腥讼喈?dāng)辛苦，受傳人也相當(dāng)辛苦。

　　主持人：有沒有這方面的書作過記載或者錄音資料的整理？

　　逯君：有。這次帶了幾本資料中就有西羌唱經(jīng)。

　　高澤友：昨天開了一個(gè)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的會議，請了一些專家，有一個(gè)教授就說阿壩師專的釋比流失很多，這方面肯定是比較多的。

　　主持人：像西羌的唱經(jīng)，逯老師能不能給我們網(wǎng)友來一段。

　　逯君：來不了。這個(gè)東西比較專業(yè)，比較神秘，那個(gè)東西要不看，不可能相信它，念完了經(jīng)之后，在塞上穿鐵鉛，在火炭上燒著火走，大鐵鏈燒得紅紅，用手去摸，做法只有釋比能做。另外特別神秘，那個(gè)鈴不能隨便亂搖的。

 

　　羌族鞋墊里繡著神秘的故事

　　主持人：羌族文化比較特色的像釋比文化，除了這些還有在聲樂或者服飾方面什么東西最有特色呢？

　　韋榮慧：羌族的服飾最有特色是兩個(gè)東西，一個(gè)是羌族的挑花，這個(gè)技藝在我們國家很著名，56個(gè)民族當(dāng)中，這個(gè)技藝屬于他們最出名的。頭帕、圍裙都有挑花，另外還有羌族的云云鞋，這個(gè)鞋的繡工、造型很有特色，傳說以前大禹讓人家給他做了這樣一雙鞋穿，穿著很舒服，有騰云駕霧之感，所以后來的人特別愿意穿這種鞋，這種鞋感覺走在云中也很灑脫。

　　主持人：怪不得羌族被稱為“云朵上的民族”，跟這個(gè)有沒有關(guān)系？

　　高澤友：有一部分關(guān)系，還有一部分是因?yàn)榍甲迨亲≡谏巾斏系拿褡濉?/p>

　　韋榮慧：這個(gè)鞋尖是翹起來，走在山路上，比較好用。

　　逯君：羌繡，鞋墊也繡，很多人不走近看，會以為那是簡簡單單一副鞋墊，走進(jìn)去，它的酸甜苦辣，它的情感，就是一盤凝固的錄音帶，你把它叫光盤都不為過，那里有很多信息，不管繡什么東西放在那里，信息都在里面存著，比較神秘。

　　韋榮慧：今天我們展覽的場地里有兩件特別感人的事情。一個(gè)是逯君老師在羌族地區(qū)搜集了35雙鞋墊，還有其他的物品，包括西羌唱經(jīng)包括光盤，一共73件羌族的產(chǎn)品，今天上午全部捐獻(xiàn)給中國民族博物館。第二件事情是汶川的一個(gè)羌族學(xué)生，在展覽現(xiàn)場，不只來了一次，看了以后，今天他帶來了一雙他媽媽繡的鞋墊，一定要捐給中國民族博物館，我們工作人員都感動得哭了，特別感動。他非常感謝主辦方做這樣的展覽，來宣傳羌族文化，一定要把這個(gè)東西獻(xiàn)給中國民族博物館。

　　這幾天以來，參觀者有部隊(duì)的，有退休老職工，有文物系統(tǒng)的，今天上午來了一批特殊的觀眾，就是汶川、理縣、茂縣組織來演出的，參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的，這個(gè)隊(duì)伍到現(xiàn)場來參觀了，參觀以后非常激動，講了幾句話，感觸很深。首先每個(gè)人都感謝主辦方做這個(gè)展覽，再一個(gè)他們覺得很震撼，對記者說，他們看到這些東西，讓他們回憶以前他們美好的家園。第三，看了以后，他們更加自信，他們一定會重建好自己的家園，其中有一個(gè)釋比老人在那里說，羌族雄起，大家特別激動。他們激動地在現(xiàn)場就跳起鍋樁舞，吹起羌笛，在現(xiàn)場繞場走了幾圈，讓現(xiàn)場的工作人員和觀眾特別感動。

 

　　特級文物：一個(gè)U盤

　　主持人：以此，我也想起5.12大地震毀滅了羌族很多東西，能不能請高老師介紹一下，大地震的時(shí)候，羌族文化文物保護(hù)館的一些情況。

　　高澤友：當(dāng)時(shí)整個(gè)羌族文化文物保護(hù)館實(shí)物有805件，還有一些圖片，三四千張，還有文物資料幾千份，是比較珍貴的，在5月12號特大地震的時(shí)候毀于一旦。我們博物館現(xiàn)在是一個(gè)小山坡，它原來的位置現(xiàn)在基本上找不著了，因?yàn)樯降瓜聛恚颜麄€(gè)老城區(qū)和新城區(qū)分成兩個(gè)新城區(qū)，把老城區(qū)毀于平地。整個(gè)博物館展現(xiàn)的基本上都是在一兩千年來生產(chǎn)生活、婚喪嫁娶，整個(gè)東西全部集中在那里。這次中國民族博物館展出的，能夠把整個(gè)羌族的生息的東西全部展得那么好，真得很不容易。看到他們的展出，讓我們大家都想到羌族文化的延續(xù)，有很大的希望。我們羌族文化應(yīng)該從這一點(diǎn)可以看到。

　　主持人：在現(xiàn)場展出是不是也有一些很珍貴的文物？

　　韋榮慧：其中有三件珍貴文物就是羌族的傳統(tǒng)文物，有竹簽喝酒的壺，還有牛燈、茶壺，這三件是他們正在轉(zhuǎn)移過程中，高館長配合我們送的，他們文物只有123件轉(zhuǎn)到三星堆，這三件是正在轉(zhuǎn)移過程中，我們?nèi)サ臅r(shí)候博物館還是危房，這是很珍貴的。其中展出的有8件。

　　地震以后讓我們非常感動的是，高館長他們博物館的四位工作人員。高館長本人失去了五個(gè)親人，他們另外一位副館長也失去了兩個(gè)親人，在這樣情況下，他們四次進(jìn)了北川，去搶救這些遺物，現(xiàn)在這些文物已經(jīng)達(dá)到兩千多件，我們非常感動。我們也從他們那邊帶來了一些遺物過來展覽。

　　主持人：在當(dāng)時(shí)的情況下，當(dāng)余震還在的時(shí)候，是不是沒法對已經(jīng)掩埋的羌族文物進(jìn)行搶救？

　　高澤友：根本沒法搶救，地震塌的速度非常快，你感覺到了，15秒鐘，基本上人在那個(gè)地方站不住腳了，而且我們那個(gè)地方根本沒有逃生的機(jī)會，當(dāng)時(shí)反應(yīng)過來的時(shí)候，整個(gè)房子和山體都倒下來了。我們北川地震把房屋和山體弄垮基本上在20秒之內(nèi)，基本上就跑不掉。

　　韋榮慧：有一件事情，我特別感動，想告訴所有的網(wǎng)友。高館長回去搶救文物的時(shí)候，搶救資料的時(shí)候，所有的東西全部被埋完了，他們?nèi)屃怂麄兾ㄒ坏腢盤，4個(gè)G的，現(xiàn)在唯一的資料，我們展出得有些資料也是通過小U盤出來的，我說這個(gè)小U盤以后要成為特級文物，文物的文物，都儲存在U盤里。在地震之前，他們?nèi)プ鑫奈锲詹椋麄冞M(jìn)去，車整個(gè)被砸亂，最后高館長把文物普查的車牌撿回來了，這些對我們來說是非常有意義，非常有價(jià)值。

　　主持人：這些珍貴的東西，會不會也在將來籌備中的地震博物館里有所展示？

　　高澤友：肯定有。那個(gè)U盤找到非常不容易。

　　韋榮慧：計(jì)劃征集文物，計(jì)劃征集五到十萬件。

 

　　保護(hù)羌族文化的最重要的事：搶救不能變成搶劫

　　主持人：除了舉辦一些展覽，包括通過我們的媒體來向網(wǎng)友或者說電視機(jī)前的朋友們展現(xiàn)一下羌族的現(xiàn)狀來讓大家重視羌族文化之外，您覺得目前來說，保護(hù)羌族文化的最重要的一點(diǎn)是什么？

　　高澤友：保護(hù)羌族文化，一個(gè)要靠黨和政府的支持，第二個(gè)，北川羌族自治縣成立以后，成立了專門的組織保護(hù)北川羌族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這給了一個(gè)法律上的保障。第三個(gè)，保護(hù)羌族文化包括物質(zhì)文化，也包括非物質(zhì)文化，要從保護(hù)物質(zhì)的東西角度來說靠本民族自己，還有政府部門的大力支持，還有所有關(guān)心、支持羌族文化的這些人，大家都要參與保護(hù)。非物質(zhì)文化這方面的保護(hù)有待于從全國相關(guān)非物質(zhì)保護(hù)條例出發(fā)，相應(yīng)的使傳承人與受傳人在政治上、經(jīng)濟(jì)上和各方面得到安撫，這樣才能把我們羌族文化傳承下去。這是我個(gè)人看法，當(dāng)然還有相關(guān)政策的保護(hù)措施。

　　逯君：震后看到的有上千年歷史、作為本民族祭祀點(diǎn)的祭祀塔，還有羌碉，不但是羌民族精神支柱，還是脊梁。看著羌碉，就等于走進(jìn)一個(gè)古老的民族，領(lǐng)略民風(fēng)的純樸。你一看山頂上的羌碉就知道那是羌族的東西。但現(xiàn)在有的剩三分之二，有的剩三分之一，有的甚至全塌了。

　　韋榮慧：關(guān)于搶救的問題，這個(gè)項(xiàng)目，第一步肯定要做普查，之后在這個(gè)基礎(chǔ)上有序地進(jìn)行，搶救有些是緊急的，搶救有些措施是跟上，我們所說的搶救不能變成搶劫。現(xiàn)在的情況，地方上也做了很多條例，地方上要必須嚴(yán)格控制，有一些人的搶救就是到地方上把文物搜集起來，或者買過來，征集起來，那些不是太好，希望我們是幫助他們，而不是逼著他們做任何事情。最好讓他們的文物還是留在本地，讓本民族自己擁有這些東西，本民族自己有保護(hù)的意識，這是我們的宗旨，不是所有的東西拿來放到中國民族博物館，不是這個(gè)概念。

　　高澤友：保護(hù)有一個(gè)就地保護(hù)，比如逯老師說的羌碉和祭祀塔，這些文物都是就地保護(hù)，還有一個(gè)異地保護(hù)，比如這是我搶救出來的文物，這樣的東西就要異地保護(hù)，就是上博物館。

　　主持人：我也知道像羌族的碉樓，在幾千年之前，甚至經(jīng)歷了1933年松潘大地震都是保持完好的，但是現(xiàn)在新的一些碉樓的建立，卻在地震當(dāng)中垮塌了，我就想問一下，關(guān)于碉樓，比如說三分之一節(jié)部位沒有了，什么樣的人才有資格修復(fù)它，并且怎么樣保證修復(fù)完好？

　　韋榮慧：應(yīng)該是當(dāng)?shù)氐墓そ场?/p>

　　逯君：這里還有一個(gè)故事，羅卜寨開發(fā)之后，變成旅游之地后，要刻意修了兩個(gè)羌碉，前前后后修了一個(gè)月到兩個(gè)月，連年淋雨天，修了就倒，倒四次，后來于震果的爺爺，到那里開始做法，做法雨就停，這是一個(gè)真實(shí)的故事。羅卜寨修羌碉，第一次破土動工的時(shí)候我就去了，羅卜寨沒有開發(fā)之前我就去了，2000年我就去了，他是2006年財(cái)政實(shí)去，就這么神秘。一方水養(yǎng)一方人，一方土有一方的文化，釋比文化，都包含在建筑里面。

　　高澤友：羌碉的羌族按照我個(gè)人的觀點(diǎn)，比如三分之一或者三分之二就倒了，要修在另外一個(gè)地方修，把這個(gè)地方保護(hù)起來，可以做一個(gè)說明，它怎么倒了，從文物角度恢復(fù)，你如果說修，就對文物原貌作一些保護(hù)。

　　逯君：原路進(jìn)去，有很多巨石，大石頭，不知道哪百年，哪千年才下來的。這回經(jīng)歷巨石，一個(gè)大石頭有一個(gè)轎車那么大，我叫它5.12，所有的石頭沒有名字，我說的巨石比大轎車還要大，砸一家房角，跳一個(gè)小河，落到河里，現(xiàn)在就在河中間。

　　羌族人民的移民和文化繼承問題

　　主持人：我們剛才也提到一方水土養(yǎng)一方人，于是就想到一個(gè)說法，中央民族大學(xué)張海洋教授說過一句話，人跟地的關(guān)系就是沒有生出來的母子關(guān)系，移民就是剖腹產(chǎn)，現(xiàn)在大家很關(guān)心一個(gè)關(guān)于羌族人民的移民問題，您對這個(gè)怎么看？現(xiàn)在的羌族人民有部分移民嗎？

　　逯君：有一部分，我在那里成立了羌族童聲合唱團(tuán)，地震之后非常關(guān)注，第一時(shí)間，第五天就進(jìn)去了，進(jìn)到二寨，把小孩決定接出來過度，一個(gè)是壓壓驚，當(dāng)時(shí)要到端午節(jié)了，我覺得故土難離，這是真的，和出外打工是兩個(gè)概念。從小就生在那里，長在那里，如果小孩還好一點(diǎn)，尤其是中老年，那簡直像給鳥入籠一樣，在精神上用一個(gè)籠子裝著，不適合大都市生活，有好多朋友沒事也聊天，現(xiàn)在是震區(qū)，適不適合人居，現(xiàn)在國家行動這么快，會拿出很多應(yīng)急的妥善措施。但是現(xiàn)在震區(qū)肯定是不能住了，余震不斷不說，那種恐懼感，抬頭一看剛震過，大山就這么跳，巨石這么飛，沒法住，在一個(gè)校園里，一個(gè)籃球架子倒了，那里住兩家人家。我們運(yùn)進(jìn)很多帳篷，那也是臨時(shí)臨時(shí)再臨時(shí)，過渡需要馬上過渡，已經(jīng)有政策。以后重建家園，看那山，那個(gè)水，那個(gè)地區(qū)太美了。

　　韋榮慧：像高館長他們是本民族的人，他們會有什么想法，是很重要的。

　　高澤友：移民問題，首先要說保護(hù)羌族文化，首先第一個(gè)要保護(hù)人，要保護(hù)起來。要把羌族人保護(hù)起來過后，才有文化的傳承。人是一個(gè)載體。黨和政府特別關(guān)心羌族和少數(shù)民族，這次地震基本上改變了山的形狀，有些地方地質(zhì)專家進(jìn)行地質(zhì)考察，確實(shí)無法繼續(xù)居住，這些地方要搬遷。在搬遷過程中，要尊重羌族搬遷的主人，尊重他的意愿，他愿意搬還是不搬，而對于居住條件，可能政府要給予各方面的建設(shè)。首先把人保住，才能保住文化。這是肯定的。

　　主持人：人也是文化的載體。我也聽說對羌族來說，這次受到最大打擊是地震摧毀了羌族一代人，所以我想問的是，對于那些孩子，他們在以后的學(xué)習(xí)過程中，會學(xué)習(xí)羌族文化嗎？

　　高澤友：是肯定的。

　　韋榮慧：不是他們?nèi)W(xué)，下一步要做的工作是像那些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或者要傳承的東西要進(jìn)入課堂，一定要在課堂里，讓他們學(xué)習(xí)。

　　主持人：這是關(guān)于少數(shù)民族的。

　　韋榮慧：比如羌族的歌，羌族的舞，羌族的語言，這些都要進(jìn)入課堂，有序地給他們上課，這樣才能真正傳承，有很多辦法讓他們傳承，還有很多東西，有很多措施，讓他們自己認(rèn)識到這個(gè)文化的價(jià)值，今天上午來的羌族代表，他們來了很激動，他們說下次還邀請我們來，他們很希望都來展示給別人看他們的服裝，他們的歌舞，那么多觀眾圍著他們看，特別興奮，這些是一種措施，不斷地交流，不斷地樹品牌，不斷地認(rèn)識到價(jià)值的時(shí)候，才會覺得他們的文化應(yīng)該保護(hù)起來，讓他們自己有這樣的認(rèn)識。小的傳承人，老的傳承人他們自己要不斷地延續(xù)。

　　逯君：在搜狐上搜索“老狼不敵小羊”就可以看到，就是說這幫孩子帶到深圳，一幫小女孩，她們特別能夠展風(fēng)采。

　　主持人：我知道逯老師在關(guān)于羌族民歌的研究當(dāng)中很有權(quán)威性，能不能說一說您最近在做一些什么樣具體的事情呢？

　　逯君：到那里去，要尊重他的音樂元素，在這個(gè)基礎(chǔ)上怎么樣發(fā)展，孩子們唱的詞和曲是基礎(chǔ)，詞和曲是相互依賴的。走近他們的時(shí)候，領(lǐng)他們上山玩，上山的時(shí)候，覺得他是小孩，都是六七歲，七八歲，你是大人，想領(lǐng)著他，走著走著，覺得不是你領(lǐng)他，是他領(lǐng)你，他們那么熟悉，我比著小山羊進(jìn)山口，我們從河邊走，小山羊蹦蹦跳跳好快樂，小山羊教我唱大山里的歌。就這樣。羌族的民族，什么都跳，都唱，田地里牛在耕地的時(shí)候，給牛都在唱，不唱，牛都不走，歌詞大意說你走了，豐收之后，有我的，有你的。教孩子們唱也挺簡單，因?yàn)樗麄兊幕ň褪茄蚪腔ǎ?ldquo;小山羊、進(jìn)山口，我在河邊走，一路跳，一路歌，我們是好朋友，小山羊蹦蹦跳跳，跳得真快樂，小山羊教我唱大山里的歌，羊角花仰起美麗的笑臉，白云擦亮了萬里藍(lán)天，………美麗的羌寨歡迎你。（羌語演唱）

　　主持人：今天非常高興邀請到了三位嘉賓的到來，在節(jié)目的最后，也聽到了逯老師唱羌族的歌曲，我相信羌族作為非常有活力，非常有文化生態(tài)的民族，也將會非常有希望。謝謝三位嘉賓的到來，謝謝你們！